Ine Saito, im Dorf liebevoll nur „Oma“ genannt, lebt mit ihrem Ehemann Shozo Saito. Eines Tages isst sie einen goldenen Apfel und wird schlagartig jung, was ihrem Leben eine völlig neue Wendung gibt. Die elegante Dame, einst Tochter einer Familie mit Titel, besitzt nach ihrer Verjüngung eine auffällige Schönheit, die sie problemlos als Idol oder Model bestehen lassen könnte. Trotz harter Schicksalsschläge – Verlust der Eltern, Einkehr bei Verwandten, soziale Ausgrenzung – behält sie eine starke, lebensfrohe und liebevolle Persönlichkeit. Gemeinsam mit Shozo genießt sie all das, was ihnen als junges Paar einst verwehrt blieb, und bringt mit ihrer natürlichen Ausstrahlung die Menschen um sich herum zum Staunen.
Nach dem Verzehr des goldenen Apfels wurde Ine Saito äußerlich zu einer jungen Frau, deren Schönheit alle Blicke auf sich zieht.
Trotz ihrer jugendlichen Erscheinung bleibt ihr Haar weiter weiß, obwohl aus Rückblicken bekannt ist, dass sie ursprünglich schwarzes Haar hatte.
Ihre Figur und ihr attraktives Auftreten erinnern an ein professionelles Model.
Je nach Wetterlage trägt sie ein Kopftuch mit Sonnenvisier oder im Winter eine Wollmütze mit Schultertuch.
Ine Saito vereint Mut, Charisma und Herz.
Sie ist eine typische starke „Mutter der Familie“, die nicht nur Frauen, sondern auch Männer mit ihrer natürlichen Anziehungskraft verzaubert.
Unbewusst strahlt sie eine erotische und erfahrene Aura aus, die fast magnetisch auf ihre Umgebung wirkt.
Ihr Mut und ihre Durchsetzungskraft treten vor allem bei Themen rund um Shozo zutage.
Sie ist eigensinnig, lässt sich nichts wegnehmen, was sie liebt, und zeigt eine starke Konkurrenzfähigkeit.
Gleichzeitig bleibt sie stets fürsorglich und herzlich, behält den Überblick und unterstützt ihre Familie mit warmem Rat.
Ine wurde einst in Tokio als Tochter einer Adeligenfamilie geboren und genoss eine sorgenfreie Jugend.
Während des Krieges verliert sie beide Eltern und flieht nach Aomori zu Verwandten der Mutter, wo sie als ungeliebte Verwandte als Dienstmädchen behandelt wird.
Ihre Anpassung an das raue Klima, die Dialektbarriere und die ablehnende Haltung der Dorfgemeinschaft fällt ihr schwer – bis sie Shozo kennenlernt.
Durch sein Verständnis und ihre Liebe kehrt ihre Lebensfreude zurück.
Sie bringt dem Dorf standarddeutsches Hochdeutsch nahe, eignete sich den lokalen Dialekt jedoch nach ihrer Heirat mit Shozo sehr gut an.
- Intuition (EX): Ihr weiblicher Instinkt ist außergewöhnlich ausgeprägt.
Wann immer Shozo in Liebesangelegenheiten in Gefahr ist, spürt sie es – egal wo sie sich befindet.
- Sportliche Fähigkeiten: Nach der Verjüngung erlangt Ine Saito erstaunliche Kondition und Beweglichkeit.
Im Dreibeinlauf läuft sie gemeinsam mit Shozo mühelos an aktuellen Oberschülern vorbei.
Beim Ballwurf trifft sie ohne Hinsehen jeden Korb, ein Zeichen ihrer jahrelangen Erfahrung in der Landwirtschaft.
Sie ist die Ehefrau von Shozo Saito und hatte eine tiefe Liebesbeziehung, die gegen gesellschaftliche Widerstände bestand.
Beide halfen und stützten sich – Ine unterstützte Shozo bis ins hohe Alter und beide genießen nun als Verjüngte gemeinsam ihre Zweisamkeit.
Die Beziehung war von Anfang an von Ine dominiert – sie gestand ihm mit 19 Jahren ihre Liebe und übernahm die Initiative.
Auch heutzutage beobachtet Ine liebevoll, aber bestimmt, die aufkeimende Liebe ihrer Enkelin Mino Saito und deren Freund Shōta Igarashi.
Heisuke Igarashi zeigt feindselige Gefühle während Sportwettkämpfen des Dorfes unter anderem, weil er früher in Ine verliebt war.
Trotz ihres sanften Äußeren ist sie im Ernstfall sehr temperamentvoll.
Aus Eifersucht verteidigte sie Shozo energisch gegenüber potenziellen Rivalinnen und sagte klar, dass niemand ihrem „Liebsten“ zu nahekommen soll.
Selbst ihre Enkelin muss akzeptieren, dass Ine ihren Mann nicht hergibt.
Interessant ist, dass der Auslöser der Eheschließung damit zusammenhängt, dass Ine Shozo eines Abends beim heimlichen Treffen in einem Schrein so sehr verführte, dass beide nicht mehr anders konnten.
Dieses Geheimnis wollten sie mit ins Grab nehmen, mussten es aber schließlich gegenüber Mino Saito und Shōta Igarashi gestehen – durch ein mysteriöses Ereignis.
Trotz ihrer entschiedenen Art bringt Ine Shozo auch heute noch manchmal in Verlegenheit – etwa als sie ihm ein „Wand-Anlehnen“, das „Kabe-don“, vorführt, oder neugierig die Gründe sucht, warum er nachts das Bad lange belegt.
Die Verjüngung durch den Goldenen Apfel
Eines Tages isst Ine Saito einen goldenen Apfel, was dazu führt, dass sie und Shozo plötzlich wieder jung werden.
Dieses Wunder gibt ihrem Leben eine völlig neue Richtung und öffnet Möglichkeiten, die sie gemeinsam auskosten.
Kampf gegen gesellschaftliche Zwänge
Ursprünglich war Shozos Vater gegen die Beziehung, da er seinen Sohn lieber mit der Tochter eines Freundes verheiraten wollte.
Dies führte fast zu einer dramatischen Flucht und einem echten Streit zwischen Shozo und dessen Vater.
Anpassung und Neubeginn in Aomori
Nach dem Tod der Eltern und dem Verlust des Familienbesitzes wird Ine nach Aomori vertrieben, wo sie ein schwieriges Leben bei Verwandten der Mutter durchlebt.
Sie wird dort sehr schlecht behandelt und fühlt sich isoliert, doch Shozo hilft ihr, wieder Mut und Lebensfreude zu finden.
Liebe und Familienleben
Ine übernimmt meist die Initiative in der Liebe und besticht durch ihre ehrliche, direkte Art.
Sie bewahrt ein großes Geheimnis um ihre erste körperliche Beziehung mit Shozo während eines Treffens am Schrein.
Die beiden führen eine starke, respektvolle Ehe und beschützen sich gegenseitig gegen alle Widrigkeiten.
Neue Jugend
Mit ihrer wiedergefundenen Jugend erlebt sie aktiv die Freuden und Aufregungen ihrer „neuen“ Lebensphase – sei es im Sport, im Alltag oder beim Flirten mit Shozo.
- „Fass meinen Liebsten nicht an!“
- „Was junge Frauen heute attraktiv finden…?“
- „Auch nach fünfzig Jahren kann ich mein Herz noch schneller schlagen lassen!“
Sie versteht und spricht durch langjährige Praxis fließend den schweren Tsugaru-Dialekt, auch wenn sie ursprünglich Hochdeutsch sprach.
Ihr Organisationstalent und ihre landwirtschaftlichen Fähigkeiten machen sie auch im Alter unersetzlich für die Dorfgemeinschaft.
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