Hana

Hana es una mujer de baja estatura, pero de constitución muy física y temperamento combativo.

Come muchísimo, cocina muy bien y habla con cortesía hacia sus superiores, aunque con un tono algo más relajado que el habitual.

Es la subordinada de Dera y trabaja junto a él como una portadora de cargo, es decir, una agente que actúa en secreto bajo órdenes directas del Pueblo del Este.

Su puesto específico es el de sepulturera, encargada de hacer desaparecer cadáveres que no pueden salir a la luz.

No se explica con detalle su método de trabajo, pero se da a entender que su familia ha heredado esta ocupación durante generaciones.

Por eso, además de su faceta operativa, está ligada a una tradición familiar marcada por la muerte y los entierros.

Con las personas de rango superior adopta una forma de hablar de aire deportivo y respetuoso.

Su manera de expresarse refuerza la imagen de alguien disciplinada, directa y acostumbrada a obedecer, aunque sin perder espontaneidad.

Aunque pertenece al Pueblo del Este, Hana, igual que Dera, no logra seguir la forma de pensar de esa comunidad.

Cumple con su trabajo para no perder su posición, pero en el fondo considera que no sería ninguna tragedia que el Pueblo del Este se disolviera de una vez.

Tiene una visión muy crítica hacia los adultos que pisotean la vida de los niños para utilizarlos en su beneficio.

De hecho, llega a afirmar que detesta a los niños, pero que desearía la muerte a los adultos que los instrumentalizan.

Esa postura la acerca mucho a Dera en lo referente a Yuru y Asa.

Ambos comparten un rechazo claro a la manera en que el Pueblo del Este percibe y trata a esos dos menores.

A simple vista parece una mujer pequeña y poco intimidante.

Sin embargo, en realidad es una fanática del entrenamiento muscular y una luchadora durísima.

Su arma principal es el puño americano.

Ese detalle encaja con su estilo de combate frontal, práctico y brutal.

Su perfil mezcla rasgos llamativos: es menuda, fortísima, glotona y además excelente cocinera.

Esa combinación la vuelve especialmente memorable dentro del reparto.

Hana termina ocultando a Yuru junto con Dera en el mundo de la superficie.

Para evitar sospechas de quienes los rodean, ambos se ven obligados a fingir un matrimonio.

Al principio ella rechaza la idea con total hostilidad y dejando ver una fuerte intención agresiva.

Aun así, con el tiempo acaba asumiendo de hecho el rol de madre dentro de esa falsa familia.

Aunque insiste en que no le gustan los niños, su comportamiento muestra que cuida bastante bien de Yuru y los demás.

Poco a poco, su papel doméstico dentro del matrimonio fingido se vuelve sorprendentemente natural.

El hecho de estar casada de mentira con Dera y al mismo tiempo ocultar a Yuru es un secreto frente a los demás portadores de cargo.

Por eso, cuando asiste a sus reuniones, debe actuar como si criticara la supuesta traición de Dera para no levantar sospechas.

Más adelante, un ataque sorpresa de una tercera facción provoca un incidente con numerosos muertos y heridos.

Hana sobrevive por poco, pero precisamente por seguir con vida termina recibiendo misiones aún más importantes dentro de la estructura del Pueblo del Este.

Esa situación complica todavía más su doble vida.

En la práctica, su convivencia falsa con Dera y Yuru acaba cargándola con responsabilidades absurdas y una buena dosis de mala suerte.

Hana es la subordinada de Dera y trabaja en pareja con él.

Su trato mantiene la cortesía jerárquica, aunque con cierta familiaridad.

La falsa boda entre ambos nace como una maniobra de encubrimiento.

Sin embargo, su convivencia termina dándole a la relación una dinámica muy peculiar, a medio camino entre la misión encubierta y la familia improvisada.

Cuando se decidió ese matrimonio fingido, Hana lamentó en broma que eso la volviera incapaz de casarse con Jason Statham.

Ese comentario refleja con bastante claridad lo mucho que idolatra al actor.

Su actor favorito es Jason Statham.

De hecho, su admiración por las películas en las que aparece fue una de las razones por las que terminó interesándose por un trabajo tan peligroso como el de eliminación de cadáveres.

Existe además una curiosidad temporal en ese detalle.

Como el compromiso matrimonial del actor fue noticia en 2016, no queda claro si la historia transcurre antes de esa fecha o si simplemente se trata de una admiración platónica sin más implicaciones.

Hana es la contratante actual de un par de familiares sobrenaturales ligados por herencia dentro de su linaje.

Se trata de un dúo formado por un perro y un gato.

El perro se llama Nirō y el gato Kotetsu.

Ambos son capaces de adaptarse sin problemas a herramientas del mundo moderno de la superficie, incluidos los teléfonos inteligentes.

Por alguna razón, los dos se muestran especialmente duros con Yuru.

Esa hostilidad destaca como un rasgo curioso de su relación con él.

Capacidades de Nirō y Kotetsu

Nirō posee una capacidad de rastreo extraordinaria basada en el olfato.

Puede seguir a un objetivo incluso si este se desplaza en algún vehículo.

Kotetsu se encarga de transmitir la información obtenida durante la persecución.

Juntos forman una combinación muy eficiente para localizar personas.

En una ocasión se llegó a ver fugazmente la silueta gigantesca de Nirō.

Sin embargo, los detalles siguen sin revelarse y todavía no se conoce por completo el alcance de sus poderes.

La obra Daemons of the Shadow Realm incorpora numerosas referencias al folclore de Tōno.

Por ello, se considera posible que el nombre de Hana proceda de Danno-hana, un topónimo asociado a esa tradición.

Danno-hana es un lugar relacionado con la muerte y los cementerios.

En un pasaje de los relatos de Tōno se menciona que el Danno-hana de Yamaguchi era, en ese momento, un cementerio comunal.

También existe una formulación simbólica muy conocida en ese contexto.

Se dice que el asentamiento representa el espacio de los vivos, Danno-hana el espacio de los muertos y el campo de Dendera el punto intermedio entre ambos.

Esa asociación encaja muy bien con Hana, cuyo cargo de sepulturera la sitúa precisamente entre el mundo cotidiano y el tratamiento de la muerte.