Mu Qin

Nombre en chino: Qin Mu.

Nombre usado en esta entrada: Mu Qin.

Sexo: masculino.

Obra de aparición: Tales of Herding Gods.

Otros nombres: Qin Fengqing, Líder de la Secta Sagrada, Hijo divino del Youdu, Mu Tianzun, Séptimo Joven Maestro del Palacio Miluo, el vaquero, Joven Maestro Mu, “ciervo tonto”, gran mago imperecedero de todas las eras y Caos.

Actor de voz en la animación: Zhang Ruoyu.

Fecha de nacimiento: 27 de julio.

Edad: más de dos billones de años.

Estatura: 187 cm.

Aspecto: apuesto, de porte majestuoso y con una mirada intensa y brillante.

Personalidad: parece honesto y algo ingenuo por fuera, pero en realidad es astuto, calculador y muy seguro de sí mismo.

Identidades principales: 37.º Emperador Humano, descendiente de la 107.ª generación del Emperador Fundador, líder de la Secta del Diablo Celestial y reformador decisivo de Yan Kang.

Armas: espada rota, Caldero de la Matanza, Sello del Gran Emperador y otros artefactos divinos.

Creador: Zhai Zhu.

Mu Qin nació como un ser extraordinario ligado al Youdu.

Al principio, en su cuerpo estaba sellado Qin Fengqing, el hijo divino del inframundo, que más tarde se separó para convertirse en un individuo independiente.

Fue criado desde pequeño por nueve lisiados poderosísimos de la Aldea de los Ancianos Mutilados.

Allí creció creyendo por error que era un “cuerpo supremo”, cuando en realidad partía de una condición mortal común.

Esa broma del destino definió buena parte de su vida.

Desde una base ordinaria, terminó abriendo un camino de cultivo nuevo y rompiendo una y otra vez los límites del mundo.

Mu Qin destaca por su aspecto elegante y juvenil, pero no es solo una cara bonita.

Su presencia suele transmitir autoridad, inteligencia y una energía difícil de ignorar.

Su rasgo más llamativo es el contraste entre lo que aparenta y lo que realmente es.

Parece simple, amable y hasta algo torpe, pero debajo de esa fachada hay una mente fría, rápida y muy estratégica.

Con sus enemigos puede ser despiadado.

Con su gente, en cambio, suele mostrarse cálido, protector y profundamente comprometido con la supervivencia de la humanidad.

También tiene un punto muy particular: se considera “el segundo mejor del mundo” y lo dice con total naturalidad.

Esa falsa modestia, mezclada con su narcisismo y su gusto por cuidar su imagen, le da un encanto muy singular.

A lo largo de la obra recibe una enorme cantidad de apodos y títulos.

Eso refleja tanto su trayectoria como el impacto que deja en distintas eras.

Entre los más conocidos están Qin Fengqing, Líder de la Secta Sagrada, Emperador Humano, Qin del Cuerpo Supremo, médico prodigio Qin, Mu Tianzun, Hijo divino del Youdu, Santo Infante, Séptimo Joven Maestro del Palacio Miluo y Caos.

También se le llama “el vaquero”, “el joven maestro Mu” y “gran mago imperecedero de todas las eras”.

Cada nombre corresponde a una etapa distinta de su ascenso.

De niño fue perseguido por dioses y demonios ocultos en la oscuridad.

En un momento crucial, la espadachina Bai Qu’er, del linaje del Dios Espada del Alto Emperador, lo salvó junto a la mujer cadáver Mu Ping.

Más tarde fue llevado a la orilla del río Yong, donde Si Popo lo recogió y lo crio.

Así empezó su vida en la aldea, entre ancianos discapacitados que en realidad eran monstruos de poder.

Aunque era un mortal completo y no podía abrir por sí mismo los depósitos divinos, fue entrenado como si fuera una existencia destinada a dominar el mundo.

Ese ambiente salvaje y excéntrico lo convirtió en un genio poco convencional.

Cuando salió del Gran Yermo, Mu Qin acabó convirtiéndose en líder de la Secta del Diablo Celestial.

Su ascenso fue rapidísimo, y pronto empezó a influir en la política, la guerra y la estructura del cultivo de todo Yan Kang.

Entró en el Palacio Sagrado Dorado junto a Wu Khan y derrotó por sí solo a todos sus rivales.

Después ayudó al preceptor nacional a sofocar rebeliones y llegó incluso a matar al príncipe heredero en la capital.

Más tarde heredó el título de Emperador Humano.

Poco después descubrió su verdadero origen como descendiente del linaje imperial del Emperador Fundador, lo que abrió una nueva etapa en su destino.

Participó en los disturbios del mundo budista y del Reino Colgante causados por Qin Fengqing.

También colaboró en la alianza entre la era Chiming y Yan Kang, obteniendo técnicas que elevaron su dominio de la transformación y la creación.

Viajó un millón de años al pasado y resucitó a la Dama Tianyin.

En el paso de Yusuo se fusionó con Qin Fengqing para derrotar a los dioses del Youdu.

Cuando el reino primordial fue desellado, conoció a la Madre Tierra y desarrolló veintiséis formas del séptimo depósito divino.

Ese logro lo convirtió en uno de los grandes reformadores de la historia del cultivo.

En la crisis de la Corte Celestial, se enfrentó a cuatro grandes emperadores.

Para hacerlo, sacrificó incluso su tercer ojo y pasó por una muerte simbólica antes de renacer mediante una nueva apertura del cielo y la tierra.

En Taixu se convirtió inesperadamente en el Santo Infante de los Creadores.

Allí impulsó la reconciliación entre ese pueblo y Wuyouxiang, y más tarde robó la cáscara del huevo del Emperador Celestial, provocando sospechas entre los Diez Tianzun.

Después viajó por la historia en una nave fantasma.

En la era Longhan encontró la corte ancestral de los Creadores, dejó tres profecías y protegió regiones enteras del colapso histórico.

Al avanzar la trama, reformó por completo su sistema de depósitos divinos tomando como modelo la corte ancestral.

Con ello abrió una vía de cultivo completamente nueva, más amplia que la antigua división entre dioses y demonios.

Mu Qin fue líder de la Secta del Diablo Celestial y primer doctor de la Academia Imperial de Yan Kang.

También participó en la pacificación del reino y en la gran reforma intelectual y técnica de su era.

Entre sus logros más célebres se encuentran la creación del Cañón Divino Solar, el desarrollo del método del alma primordial Liuhe, la formulación del San Yuanshen Huijue y del Puente de Traslado de Energía Espiritual.

Es reconocido como creador de veintiséis tipos del séptimo depósito divino.

Además, fue el primero en poseer simultáneamente depósitos de naturaleza divina y demoníaca.

Entró en el Dao por el método de cultivo, por las artes marciales, por la espada y por los poderes sobrenaturales.

También abrió el reino del Jiuyutai, empujando todavía más lejos las fronteras del sistema de cultivo.

Ya en su etapa final, regresó antes de la Primera Era y vagó por el Mar del Caos.

Al final logró resolver la amenaza del frío terminal, salvando a la decimoséptima era del universo.

Mu Qin nació como una existencia sagrada y demoníaca del Youdu.

Sin embargo, tras ser sellado por Tubo, quedó reducido a un cuerpo completamente mortal.

Eso significa que en teoría no podía superar por sí mismo ciertos límites del cultivo tradicional.

Aun así, gracias a su voluntad, a sus encuentros extraordinarios y a su genio, fue elevando su talento hasta niveles absurdos.

Durante mucho tiempo vivió bajo la falsa etiqueta de “cuerpo supremo”.

Más adelante él mismo difundió esa leyenda por distintas eras, logrando engañar a muchísimas personas por un tiempo.

Con el desarrollo del sistema de la corte ancestral, la vieja separación entre dioses y demonios perdió sentido.

En una fase posterior, su cuerpo llegó a transformarse en un cuerpo Hongmeng.

Su recorrido de cultivo es inmenso y pasa por una larga cadena de reinos.

Entre ellos están el Depósito del Feto Espiritual, Cinco Luminarias, Liuhe, Siete Estrellas, Cielo y Hombre, Vida y Muerte, Río Celestial, Dios Venerable, Dios Verdadero, Terraza de Jade, Mar Celestial, Plataforma de Decapitación Divina, Jiuyutai, Yujing y finalmente Caos.

En la etapa del Río Celestial abrió primero el séptimo depósito llamado Bian’an.

Luego construyó el gran depósito unificado del Río Celestial, y más tarde destruyó sus propios depósitos para renacer desde el Feto Espiritual.

En su fase de Caos ascendió los novecientos noventa y nueve escalones del salón correspondiente.

Tras superar quince calamidades de creación y dieciséis de destrucción, terminó alcanzando el logro supremo.

Su poder de combate supera el sistema de las cuarenta capas del Dao.

Su energía se volvió energía Hongmeng, su carne se volvió cuerpo Hongmeng, y sus técnicas lo situaron como el ser más fuerte de diecisiete eras cósmicas.

Mu Qin no solo avanzó por niveles tradicionales.

También llevó distintas disciplinas hasta la categoría de “entrada en el Dao”.

Artes marciales

En artes marciales alcanzó al menos la primera capa.

Su técnica representativa allí es “Pico extraño fuera del cielo, mil palmas de retorno”.

Camino del sable

En el sable llegó a veintiséis capas de entrada en el Dao.

Las tres primeras son Cortar la puerta del Cielo del Sur, La hoja de la ley y La hoja de la protección.

Camino de la espada y de los poderes

En espada y poderes sobrenaturales alcanzó treinta y seis capas.

Entre las más conocidas están Apertura de la Calamidad, Alzar la Calamidad, Responder a la Calamidad y Romper la Calamidad.

También aparecen técnicas como Puerta Misteriosa del Cielo y la Tierra, Barca divina de la otra orilla, Nueve sueños, Un qi genera Guixu, El Dao nace en la Corte Ancestral, Cinco Tais en uno, Rueda Celestial de los Seis Caminos y Hongmeng abre el inicio, el Dao separa cielo y tierra.

La trigésima sexta capa corresponde a una técnica del Caos cuyo nombre no quedó fijado en el texto proporcionado.

Se completa después de regresar al pasado y atravesar dieciséis eras universales.

Su arte base es el Bati Sandan Gong, originalmente una sencilla técnica de guiado.

Más tarde recibió una versión completa y la modificó tantas veces que terminó convirtiéndola en algo profundamente propio.

Su técnica más emblemática es la Espada de la Calamidad.

De ella se derivan las formas Apertura de la Calamidad, Alzar la Calamidad, Responder a la Calamidad y Romper la Calamidad.

En cuanto a talentos, Mu Qin es casi todoterreno.

Destaca en medicina, venenos, alquimia, sable, espada, caligrafía, pintura, percepción ocular, combate físico, sigilo, artesanía, conciencia divina y actuación.

Su dominio de la transformación creadora es especialmente famoso.

Además, posee el símbolo caótico “Yuan”, una marca de altísimo nivel conceptual.

Entre sus armas más importantes se encuentran la Espada de la Calamidad, el Caldero de la Matanza, el Caldero Primordial Mixto de la Corte Ancestral, la Rueda Celestial de los Seis Caminos y la Campana del Caos.

También emplea la espada rota y el Sello del Gran Emperador.

Cada una de estas reliquias lo acompaña en etapas distintas de su evolución.

En el incidente de Taixu utilizó tecnología de conversión de masa y energía para reconstruir a los soldados de la Guardia Plumada.

Además, integró en su depósito del Feto Espiritual tanto las runas del Dao de Taishi como el gran Dao de la cáscara del huevo de Taichu.

En su búsqueda de venganza asumió la identidad de Ban Gongcuo.

Con una planificación meticulosa, arrasó la escuela Nantuo y mostró cuánto había madurado desde sus impulsivos años juveniles.

Ese tipo de episodios resume bien su trayectoria.

Pasa de ser un muchacho temerario y brillante a un líder con visión histórica, capaz de jugar partidas larguísimas.

Después de la guerra entre Yan Kang y la Corte Celestial, el enemigo final dejó de ser la vieja ortodoxia.

La verdadera amenaza pasó a ser el Palacio Miluo y las existencias trascendentes de eras anteriores.

Mu Qin selló la Corte Ancestral y la custodió durante 3.500 millones de años.

Tras la muerte de Lingxiao, el Tercer Joven Maestro, regresó al momento del colapso de la Primera Era y atravesó dieciséis ciclos cósmicos hasta alcanzar el Dao del Caos.

Luego fue aún más lejos.

Viajó a un tiempo anterior a la apertura de la Primera Era para encontrar una solución al frío terminal.

En el Mar del Caos comprendió un camino del caos completo, capaz de abarcar todo ese océano primordial.

Más tarde, en el vacío sin fin, conoció a Yuanshi Datiansun Jiangnan, de quien obtuvo la clave para romper el estancamiento final.

Ya en la decimoséptima era, cuando el universo entró en un proceso de enfriamiento absoluto tras ochocientos mil millones de años, encontró por fin la respuesta.

Con ello resolvió la crisis definitiva y abrió un universo nuevo que ya no dependía del modelo de reencarnación cíclica.

Mu Qin es un protagonista de crecimiento extremo, pero no se queda en la simple acumulación de poder.

Su verdadera importancia está en que cambia las reglas del mundo.

Reforma sistemas de cultivo, desmonta la adoración ciega a los dioses mediante su idea de la “teoría de romper a los dioses”, y empuja a la civilización a pensar de otra manera.

Más que un héroe clásico, es un reformador, un conspirador brillante y un creador de eras.

Por eso su viaje va mucho más allá del típico ascenso del “débil al fuerte”.

Mu Qin termina siendo un transformador cósmico, una figura que atraviesa épocas enteras y deja su huella en la estructura misma del universo.