La gran diosa de la tierra de Kioto es una deidad femenina conocida por su excentricidad al rehusarse siempre a vestir ropa, a pesar de que en la adaptación animada termina siendo vestida a la fuerza. Su naturaleza cercana a los humanos la lleva a interactuar más íntimamente con ellos a diferencia de otras deidades, mostrándose afectuosa y a veces traviesa, especialmente con personajes como Ashikaga Yoshiteru y Shinsuke Hyoudou. Tras un incidente importante, ayudó a evacuar a los habitantes del Palacio Imperial y luego entrenó a Senya y Tsukiko durante ocho años. Además, mantiene una peculiar amistad con la diosa Ooyamatsuchihime, con quien comparte bromas sobre sus métodos de entrenamiento para los humanos. Sus numerosas representaciones varían en apariencia y personalidad, siendo la forma infantil la más recurrente en la obra.
Aunque generalmente adopta la forma de una mujer de cabellos dorados, la diosa de la tierra de Kioto rehúsa vestir ropa por razones desconocidas.
En la adaptación animada, finalmente es obligada a utilizar vestimenta.
Cada una de sus manifestaciones presenta una apariencia diferente, pero la que más se muestra es la de una niña pequeña.
Es conocida por ser amistosa y cercana a los humanos, en parte debido a su contacto frecuente y positivo con ellos.
Demuestra simpatía especial tanto por Ashikaga Yoshiteru como por Shinsuke Hyoudou, llegando incluso a hacer propuestas directas y recurrentes al segundo para que se convierta en “suyo”, comentario que siempre es esquivado con ligereza.
Su inclinación hacia lo humano la distingue de otras deidades, mostrando afecto y algo de picardía.
Su relación con Ooyamatsuchihime es muy parecida a la de unas viejas amigas traviesas, ya que ambas se critican mutuamente por la manera poco compasiva en que entrenan a los humanos bajo su protección.
Como la gran diosa de la tierra de Kioto, juega un papel fundamental en la protección del lugar y su gente.
Su existencia está ligada a las tradiciones y la espiritualidad de la región, manifestándose en diferentes formas y personalidades.
Después de que Taizan quedó atado a la tierra, una manifestación de Hanatora que estaba cerca de Kokugetsusai fue elegida como nuevo recipiente, continuando con su legado y poder en la zona.
Siente un afecto considerable hacia los seres humanos, en especial por Ashikaga Yoshiteru y Shinsuke Hyoudou, a quienes trata con confianza y cariño.
La relación con Ooyamatsuchihime es de complicidad y bromas mutuas, discutiendo frecuentemente acerca de sus métodos duros pero eficaces de enseñar a sus protegidos.
Con Senya y Tsukiko, se muestra también como una mentora estricta pero preocupada por sus pupilos.
Ayuda Durante la Rebelión
Durante el acontecimiento conocido como el “Incidente de Eiroku”, la diosa demostró su capacidad protectora al evacuar con éxito a todos los habitantes del Palacio Imperial, excepto a Ashikaga Yoshiteru, Raidō Zanzō y Shinsuke Hyoudou, llevándolos a una aldea en las afueras de la ciudad.
Esto asegura su seguridad ante el peligro inminente en el corazón de Kioto.
Entrenamiento de Senya y Tsukiko
Después de la evacuación y la crisis, la gran diosa entrenó a Senya y Tsukiko durante ocho años, ayudándoles a perfeccionar sus habilidades bajo su estricta tutela.
La Herencia del Poder
A raíz del vínculo de Taizan con la tierra, una de las manifestaciones de Hanatora que se encontraba cerca de Kokugetsusai fue elegida como nueva representante y recipiente del poder de la diosa, garantizando así la continuidad de la protección para la región.
Amistad con Ooyamatsuchihime
A lo largo de la historia, queda reflejado que Hanatora mantiene una conexión especial y de vieja data con Ooyamatsuchihime.
Ambas reconocen que sus métodos de entrenamiento pueden ser crueles, pero a la vez eficaces, y se divierten criticándose entre sí.
- La forma de niña pequeña es la que más aparece en las historias, a pesar de contar con muchas otras manifestaciones.
- Su rechazo a usar ropa es una característica ampliamente comentada por los personajes y fans, pero en el anime termina cediendo.
- Tiene fama de ser una deidad especialmente cercana y divertida en sus contactos con los humanos, a diferencia de otras divinidades más distantes.
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