Mu Qin

Nom chinois : Qin Mu

Nom usuel en français : Mu Qin

Sexe : masculin

Œuvre d’apparition : Tales of Herding Gods

Autres noms : Qin Fengqing, Tian Sheng Jiaozhu, fils divin du Youdu, Mu Tianzun, septième jeune maître du palais de Miluo, le Bouvier, Mu Gongzi, « idiot de cerf », grand mage immortel à travers les âges, Chaos.

Date de naissance : 27 juillet

Âge : plus de deux mille milliards d’années

Taille : 187 cm

Doubleur de la version animée : Zhang Ruoyu

Créateur : Zhu Zai

Identités principales : 37e Empereur des Humains, 107e descendant de l’empereur fondateur Kaïhuang, chef du Culte du Démon Céleste, Saint-Enfant des Créateurs.

Mu Qin est décrit comme un jeune homme très beau, au port imposant et au regard vif.

Son allure inspire naturellement le respect, avec une présence presque royale.

Sous une apparence honnête et un peu simple, il cache en réalité un esprit extrêmement calculateur.

Il est rusé, sûr de lui jusqu’à l’excès, très fier de son apparence, et aime se dire « deuxième sous le ciel » par pure fausse modestie.

Avec ses ennemis, il peut se montrer impitoyable.

Envers ses proches et le peuple, il reste pourtant doux, protecteur et profondément responsable.

Il a aussi ce contraste qui le rend mémorable : maladroit en apparence, mais redoutable en stratégie.

Son évolution le mène d’un garçon téméraire à un chef religieux et politique d’une rare maturité.

Mu Qin est né avec en lui un sceau enfermant Qin Fengqing, le fils divin du Youdu.

Plus tard, ce dernier sera séparé de lui et deviendra une entité indépendante.

Enfant, il est recueilli dans le village des Anciens Estropiés par neuf maîtres handicapés mais d’une puissance extraordinaire.

Ils l’élèvent en lui faisant croire qu’il possède un mystérieux « corps de suzerain », alors qu’il n’est en réalité qu’un être mortel ordinaire.

Cette erreur d’éducation devient paradoxalement sa plus grande force.

C’est en partant d’un corps banal qu’il atteint des sommets que même les génies n’osent imaginer.

Au fil de sa vie, Mu Qin accumule les titres comme d’autres collectionnent les trophées.

Il est tour à tour appelé chef du Culte Céleste, Empereur des Humains, docteur de l’Académie impériale, grand médecin, réformateur de Yankang, Mu Tianzun ou encore Saint-Enfant.

Certains surnoms sont affectueux, d’autres moqueurs, d’autres encore terriblement prestigieux.

Parmi les plus connus figurent « le Bouvier », « Qin le Suzerain », « le roi des épaves », « fils divin du Youdu » et « Chaos ».

Cette profusion de noms reflète bien son parcours.

Mu Qin n’est jamais resté enfermé dans une seule identité.

Sorti du Grand Désert, Mu Qin devient le chef du Culte du Démon Céleste.

Très vite, il se distingue par son audace, sa capacité à improviser et sa façon de renverser les situations les plus désespérées.

Il part avec le khan Wu au Palais sacré d’or et y affronte seul tous les adversaires sans connaître la défaite.

Lors des troubles du royaume de Yankang, il invoque des démons dans le monde et bouleverse l’ordre établi.

Il aide le précepteur impérial à réprimer la rébellion et entre dans la capitale pour tuer le prince héritier.

Par la suite, il devient la nouvelle génération d’Empereur des Humains.

Sa rencontre avec son père biologique lui révèle son ascendance : il est un survivant de la lignée impériale de Kaïhuang.

Cette découverte ouvre devant lui une nouvelle ère de réforme des arts divins et des voies de cultivation.

Il entre ensuite dans le Taïhuang, connaît une croissance fulgurante et vainc l’ancêtre des Empereurs des Humains au même niveau de puissance.

La libération de son frère Qin Fengqing provoque ensuite de grandes secousses dans les royaumes bouddhiques et suspendus.

Mu Qin contribue à l’alliance entre l’ère Chiming et Yankang, obtenant de nouvelles méthodes de cultivation.

Sa maîtrise des arts de transformation et de création devient alors sans égale.

Avec d’autres héros, il aide des dieux à fuir la destruction du Taïhuang, rejoint le royaume de Tianyin et ressuscite la reine Tianyin.

Il retourne même un million d’années en arrière pour semer le chaos dans la Cour céleste.

Dans le Youdu, il retrouve sa mère et fusionne avec Qin Fengqing à la passe de Yusuo pour vaincre les dieux infernaux.

Plus tard, il conçoit et ouvre vingt-six formes de « septième trésor divin », révolutionnant la cultivation.

Quand Haotianzun descend pour tuer la Mère-Terre, Yankang est entraîné dans le conflit.

Mu Qin est alors forcé d’aider à ressusciter l’Empereur céleste ancien et la Mère-Terre, allant jusqu’à sacrifier son troisième œil et à devenir un être sans âme avant de renaître.

Il se rend ensuite à la Cour céleste, déclenche l’incident de l’Étang de Jade, puis est envoyé dans le Taixu.

Là, il devient par hasard le Saint-Enfant des Créateurs et favorise la réconciliation entre leur peuple et le Pays sans Souci.

De retour à la Cour céleste, il vole la coquille de l’œuf de l’Empereur céleste, déclenchant la méfiance entre les Dix Vénérables.

Par la suite, il voyage dans l’histoire à bord d’un navire fantôme et agit dans plusieurs ères anciennes.

Il protège le ciel de l’ère Xiaohan, laisse trois prophéties à la race des Créateurs et vole de nombreux trésors du palais Zhaoyang.

Quand le sceau de la Terre ancestrale se desserre, il y pénètre avec huit autres Vénérables célestes.

Après avoir réformé son propre système de trésors divins, il prend possession des cent mille Grandes Montagnes Noires.

Lors de la guerre du Xuandu, il combat aux côtés de ses alliés et ressuscite même le dieu du Ciel après sa mort.

La mort de compagnons et l’invasion d’anciens êtres accomplis le marquent profondément.

Il forge alors l’Épée du Calamité, se rend seul à Yujing, rencontre le maître du palais de Miluo et apprend qu’il en est le septième jeune maître.

Plus tard, il sauve deux Vénérables célestes, s’allie momentanément à ses anciens ennemis pour tuer le Tai Di, puis affronte l’effondrement général du monde.

Après une période de désespoir et de capitulation feinte, il choisit de préparer sa revanche dans l’ombre.

Lorsque la guerre finale entre Yankang et la Cour céleste éclate, Yankang l’emporte.

Mais le véritable ennemi devient alors le palais de Miluo, encore plus terrible.

Mu Qin scelle la Terre ancestrale et la garde pendant 3,5 milliards d’années.

Après la mort du troisième jeune maître Ling Xiao, il remonte jusqu’à l’époque précédant le premier cycle cosmique, traverse seize ères de l’univers et atteint finalement l’illumination du Chaos.

Il erre dans la mer du Chaos pour comprendre la voie complète du Chaos.

Dans le néant infini, il rencontre le Grand Vénérable Primordial Jiang Nanzun et obtient la clé lui permettant de résoudre la menace du froid ultime.

Au dix-septième cycle cosmique, après huit cents milliards d’années d’obscurité terminale, il trouve enfin le moyen de surmonter le refroidissement ultime.

Il ouvre alors une nouvelle forme d’univers, non fondée sur la réincarnation cyclique.

Constitution

Mu Qin est à l’origine un être sacré et démoniaque né dans le Youdu.

Après avoir été scellé par le Seigneur de la Terre, il devient un mortel complet, incapable de percer naturellement ses trésors divins.

Malgré cela, il possède simultanément des trésors de nature divine et démoniaque.

Avec l’évolution de son système, cette distinction finit par disparaître.

Le fameux « corps de suzerain » n’était qu’un mensonge.

Mais à force de volonté, de travail, d’expériences et de hasards extraordinaires, son potentiel s’élève sans cesse.

Plus tard, son corps charnel évolue jusqu’à devenir un corps de Hongmeng.

Son énergie se transforme également en qi de Hongmeng.

Progression des royaumes

Mu Qin franchit successivement les grands paliers de cultivation :

Trésor de l’Embryon spirituel, Cinq luminaires, Six harmonies, Sept étoiles, Trésor Céleste-Humain, Trésor Vie-Mort, Trésor du Fleuve céleste, puis les domaines de Divinité vénérable, Vrai dieu, Terrasse de jade, Mer céleste, Plateforme de décapitation divine, Neuf prisons, Yujing et enfin Chaos.

Il réforme son propre système de cultivation en prenant la Terre ancestrale comme modèle.

Il ouvre vingt-six variantes du septième trésor divin et crée une voie entièrement nouvelle.

À la fin de son parcours, il dépasse le système du Dao à quarante niveaux.

Dans une autre œuvre liée, il est même explicitement désigné comme un être de type Yuanshi, supérieur au cadre des « quatre attestations ».

Arts d’entrée dans le Dao

Mu Qin excelle dans presque tous les domaines.

Il maîtrise le sabre, l’épée, les arts martiaux, la médecine, le poison, l’alchimie, l’artisanat, le vol, la calligraphie, la peinture, la conscience divine et même le jeu d’acteur.

En voie martiale, il atteint le premier ciel avec la technique Le pic étrange hors des cieux, mille paumes de retour.

En voie du sabre, il pousse sa compréhension jusqu’à vingt-six cieux.

En voie des pouvoirs divins par l’épée, il atteint trente-six cieux.

Ses formes les plus célèbres incluent Ouverture de calamité, Élévation de calamité, Accueil de calamité et Brisure de calamité.

Techniques majeures

Sa méthode de base est le Gong des Trois Élixirs du Corps Suzerain, à l’origine un simple art respiratoire appelé Technique de guidage.

Il l’améliore sans cesse jusqu’à en faire un système personnel profondément lié au Chaos.

Il pratique aussi l’Épée du Calamité, dont les formes cardinales sont :

Ouverture de calamité, Élévation de calamité ou Épée Dix-Neuf, Accueil de calamité et Brisure de calamité.

Sa pensée martiale et spirituelle est marquée par une volonté constante de casser les cadres anciens.

Il remet en cause le culte traditionnel des dieux grâce à une vision souvent associée à une « théorie de la rupture des dieux ».

Mu Qin utilise plusieurs armes et trésors mythiques au cours de sa vie.

Les plus célèbres sont l’épée brisée, le Chaudron du Massacre, le Sceau du Tai Di, le Chaudron primordial mixte de la Terre ancestrale, la Roue céleste des Six Voies et la Cloche du Chaos.

Son arme emblématique reste l’Épée du Calamité.

Même lorsqu’elle est incomplète ou brisée, elle demeure au cœur de sa légende.

Mu Qin devient chef du Culte du Démon Céleste, premier docteur du Taixue de Yankang et acteur majeur des réformes de Yankang.

Il aide à mater les troubles du royaume, tue le prince héritier dans la capitale et construit le canon solaire divin.

Il inaugure le Yuanshen Yin, crée la formule de réunion des trois yuanshen, met en place le pont de transfert d’énergie spirituelle et reçoit le titre de grand mage immortel.

Il est aussi l’inventeur des dix-huit formes d’épée, puis de l’Épée Dix-Neuf, ainsi que du Canon mathématique de Taiwei.

Il est le premier à posséder simultanément deux trésors divins, l’un divin et l’autre démoniaque.

Il ouvre le domaine des Neuf prisons, invente une nouvelle route de cultivation et finit par vaincre les troisième et quatrième jeunes maîtres.

Son exploit ultime est cosmique.

Après avoir traversé le Chaos et seize ères universelles, il sauve le dix-septième cycle de l’extinction glacée finale.

Dans l’adaptation animée de Tales of Herding Gods, la version adolescente de Mu Qin est doublée par Zhang Ruoyu.

Cette interprétation met particulièrement en avant son mélange de candeur apparente et d’intelligence redoutable.