Ai Kamiyo

Nom : Ai Kamiyo.

Genre : féminin.

Niveau scolaire : première année de lycée.

Origine : Kyoto.

Famille : seconde fille de la maison Kamiyo, une famille réputée.

Voix japonaise : Rina Kawaguchi.

Ai est une adolescente vive, lumineuse et plutôt typée gyaru.

Son détail le plus frappant est son regard : ses deux iris portent un motif en forme d’étoile, impossible à confondre avec de simples lentilles.

Derrière cette apparence pétillante, elle vit pourtant avec une malédiction lourde à porter.

Depuis toujours, elle attire les mauvais esprits, et même si elle-même s’en sort souvent indemne, les personnes autour d’elle subissent accidents et malheurs.

Ai a longtemps cru être protégée par une sorte d’esprit gardien.

En réalité, cette protection vient de Taisui Xingjun, une divinité funeste du taoïsme avec laquelle la famille Kamiyo a conclu un contrat.

Les étoiles dans ses yeux sont la marque de cette appartenance.

Elles indiquent qu’Ai a été choisie comme future offrande, destinée à devenir l’épouse de Taisui Xingjun lorsqu’elle atteindra l’âge de vingt ans.

Jusqu’au jour du sacrifice, la divinité veille à ce qu’elle reste en vie.

Mais cette protection est empoisonnée : elle attire les esprits dangereux et provoque des catastrophes autour d’elle.

La divinité cherche aussi à éloigner les hommes qui s’approchent trop d’Ai.

Qu’il s’agisse d’un inconnu ou même du petit ami d’une amie, le résultat est le même : la malchance frappe sans pitié.

À force, Ai en vient à renoncer presque instinctivement aux relations profondes avec les autres.

Ai apparaît pour la première fois au chapitre 9 de Dark Gathering.

Elle devient la deuxième élève suivie par Keitaro Gentoga dans son travail de professeur particulier.

Elle consulte Keitaro et Yayoi Hozuki au sujet de sa constitution malchanceuse.

Elle leur parle aussi de la mort récente de son frère, survenue juste avant le début de l’histoire principale.

Après avoir reçu leur aide une première fois, Ai commence à compter sur eux.

Pour elle, Keitaro et Yayoi deviennent de rares personnes capables de l’écouter sans la rejeter immédiatement.

La famille d’Ai comprend son père, sa mère et son frère.

Une tante est également mentionnée, mais elle est morte depuis longtemps.

À cause de son pouvoir d’attirer les malheurs, Ai est rejetée par sa propre famille.

Son père finit par lui dire directement que sa présence rend toute la famille malheureuse et qu’elle doit quitter la maison.

Encore lycéenne, Ai part donc vivre seule à Tokyo.

Elle quitte Kyoto en suivant son frère, qui venait d’obtenir un emploi.

Son frère est l’une des rares personnes à être restées gentilles avec elle malgré sa malédiction.

Ai l’aimait profondément, mais il meurt en la protégeant lors d’un accident causé par sa condition.

Plus tard, le fantôme de son frère tente de la tuer.

Ai croit alors qu’il la déteste, ce qui nourrit chez elle une culpabilité écrasante.

La maison Kamiyo n’est pas simplement victime du destin.

Elle est liée depuis longtemps à Taisui Xingjun par un pacte.

Ai est la candidate au sacrifice de la génération actuelle.

À vingt ans, elle doit être offerte à la divinité comme épouse.

Tant que ce jour n’est pas arrivé, Taisui Xingjun la protège des autres esprits.

Mais cette protection sert surtout à préserver une offrande précieuse.

Lorsque l’influence du dieu est bloquée ou scellée, les marques étoilées dans les yeux d’Ai disparaissent.

Dès que son pouvoir revient, les marques réapparaissent aussitôt.

Après la cérémonie du quarante-neuvième jour de son frère, Ai rentre de Kyoto.

Sur le trajet, le Shinkansen dans lequel elle se trouve est pris dans un affrontement entre Taisui Xingjun et Kuubo.

Le train déraille, causant de nombreux blessés et morts.

Ai, protégée par la divinité, s’en sort presque sans blessure.

Elle est ensuite hospitalisée à l’Hôpital central de Kyoto.

La situation devient d’autant plus inquiétante que sa famille ne souhaite pas vraiment la ramener à la maison.

Elle est isolée sous prétexte d’examens médicaux prolongés.

Keitaro tente de prendre de ses nouvelles par l’intermédiaire de son travail de professeur particulier.

Mais la mère d’Ai fait répondre qu’il ne doit pas venir la voir.

Ai finit toutefois par contacter Keitaro directement.

Grâce à cet appel, il confirme qu’elle est vivante et découvre où elle est hospitalisée.

L’hospitalisation d’Ai laisse penser qu’elle risque d’être livrée très bientôt à Taisui Xingjun.

Face à cette menace, Yayoi Hozuki décide d’abattre la divinité.

C’est ce qui lance l’arc centré sur la mise à mort de ce dieu.

Yayoi comprend aussi que la famille Kamiyo cache quelque chose.

Selon elle, la famille est soit extrêmement riche, soit assez influente pour intervenir auprès d’un hôpital, voire les deux.

Elle remarque surtout un détail troublant : malgré le danger que représente Ai, la famille ne l’a jamais confiée à une autre maison.

Au contraire, elle l’a gardée à portée de main tout en contrôlant ses déplacements au minimum.

Pour Yayoi, cela suggère fortement un lien direct entre la famille Kamiyo et le dieu.

Au chapitre 34, une tante d’Ai apparaît dans son rêve.

Elle est morte depuis longtemps, mais un détail attire l’attention : elle aussi possède des motifs étoilés dans les yeux.

Cela laisse penser qu’elle aurait pu être la précédente épouse choisie par Taisui Xingjun.

Cette apparition renforce l’idée que le pacte entre la famille Kamiyo et la divinité se transmet de génération en génération.

À la fin de l’arc, Yayoi et Kyusaku concluent un nouveau contrat avec Taisui Xingjun.

Ce nouvel accord met fin au pacte qui liait la divinité à la famille Kamiyo.

Ai est alors libérée du destin qui la condamnait à devenir l’épouse du dieu.

Les marques étoilées disparaissent de ses yeux, signe que Taisui Xingjun ne la possède plus.

Ai partage une coïncidence amusante avec Ai Hoshino de Oshi no Ko.

Toutes deux sont de belles jeunes filles nommées Ai et possèdent naturellement des motifs d’étoile dans les deux yeux.

Leurs premières apparitions sont aussi très proches dans le temps : Ai Kamiyo apparaît fin 2019, tandis qu’Ai Hoshino apparaît au printemps 2020.

Vu les délais de préparation des séries, il s’agit très probablement d’une coïncidence.

Mais la similarité reste étonnamment précise.