Adolf Haas est un homme ordinaire qui travaille dans le commerce à Düsseldorf. Il mène une vie paisible avec sa femme Ilse et leur fils Hans. Toutefois, derrière cette apparence tranquille, il cache un engagement profond envers le KR, un groupe fortement anti-robots, influencé par un drame familial qui a bouleversé sa vision du monde. La perte de son père à cause de l’automatisation et la mort mystérieuse de son frère le plongent dans une spirale de haine, de vengeance et de dilemmes moraux, jusqu’à le confronter tragiquement à Gesicht, l’un des robots les plus puissants et humains de son époque.
Aucune information précise sur son apparence physique n’est donnée dans le texte.
Adolf Haas apparaît comme un homme ordinaire, cherchant à protéger sa famille.
Cependant, son passé douloureux nourrit une haine farouche à l’encontre des robots.
Il se montre déterminé, persévérant, mais aussi tourmenté par des remords.
Face au danger et à la trahison, son humanité et sa culpabilité prennent le dessus, le rendant complexe et attachant.
Adolf vit à Düsseldorf avec sa femme Ilse et leur fils Hans.
Son père, ancien ouvrier d’usine, a été licencié suite à l’introduction de robots.
Ce traumatisme familial a un impact décisif sur sa perception des robots et de la société.
- Ilse : Épouse attentionnée avec qui il partage une vie paisible.
- Hans : Fils qui, sans le savoir, a bouleversé le destin de son père.
- Gesicht : Robot détective, d’abord cible de la haine d’Adolf, puis objet de reconnaissance.
- KR (Kampfgruppe Recht) : Organisation anti-robot dont Adolf est membre, mais qui finit par le trahir.
- Frère d’Adolf : Sa mort tragique reste le moteur de la quête d’Adolf.
Le nom de famille "Haas" vient du mot allemand "Haß", qui signifie "haine".
Cette étymologie fait écho à ses sentiments profonds envers les robots.
Un passé familial douloureux
Le père d’Adolf était ouvrier d’usine, mais la mécanisation et l’arrivée des robots l’ont privé de son travail.
Il a fini par voler un ballon de football pour ses fils, mais un robot l’a dénoncé, menant à son arrestation.
Après avoir été libéré, le père s’est plongé dans l’alcool et s’est suicidé, laissant derrière lui une blessure indélébile dans la famille.
Découverte de la vérité sur la mort du frère
Plus tard, Adolf doit récupérer le corps de son frère.
Avec l’aide d’un médecin, il découvre que son frère a été tué par une balle en zeronium, un indice qui oriente les soupçons vers Gesicht.
Cependant, en raison d’une dissimulation, le tireur ne peut être clairement identifié.
La soif de vengeance
Par hasard, en consultant le manuel scolaire de son fils, il comprend que Gesicht est le seul suspect possible.
Il nourrit alors un désir de vengeance et tente d’assassiner Gesicht avant son départ pour le Japon.
Cependant, Adolf est tiraillé par des remords et son propre sens moral.
Persécution par le KR
Considéré comme une menace par le KR, il devient la cible de l’organisation.
Ils vont jusqu’à poser une bombe dans sa voiture.
Lorsqu’il réalise, via des messages et un interrogatoire de police, qu’il est victime d’une purge interne, la panique le gagne.
La confrontation décisive avec Gesicht
Alors que le danger s’intensifie (des missiles à détection thermique frappant son bureau), Adolf décide d’avouer son appartenance au KR.
En échange, il demande une protection de témoin.
Il est alors déplacé dans une cache d’Europol.
Menaces contre sa famille et l’intervention de Gesicht
Les pressions du KR s’intensifient ; Adolf apprend que sa famille est aussi en danger.
Lorsqu’il tente de détruire un robot messager du KR, il est stoppé par Gesicht, qui finit par lui avouer être responsable de la mort de son frère.
Le sacrifice et la gratitude
Après avoir vérifié cette révélation auprès de Brau 1589, Gesicht reprend sa mission.
Il protège la famille Haas des assassins du KR, mettant sa propre vie en jeu.
Adolf, bouleversé, remercie Gesicht en larmes.
Cependant, les blessures subies par Gesicht au cours de cet acte héroïque entraîneront sa mort.
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Le parcours d’Adolf Haas illustre la complexité des sentiments humains envers la technologie et la vengeance, tout en soulignant les limites morales qui peuvent naître dans les moments de crise.
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