Middray

Middray est le grand prêtre du temple situé dans la capitale appelée « Village des Dragons », au cœur de la Cité oubliée des dragons.

Ce temple fait office de résidence officielle de Milim Nava, même si c’est lui qui dirige en pratique le peuple.

Il est le chef spirituel et politique des « gens qui vénèrent les dragons », et donc leur principal leader.

Son autorité repose autant sur sa puissance martiale que sur son rôle religieux.

Middray appartient à la race des dragonides.

Ce sont des descendants d’êtres humains et de rois-dragons ayant pris forme humaine.

Il est donc de la même espèce fondamentale que Gabiru, même si leurs lignées n’ont pas la même origine.

Sa lignée porte fortement le facteur draconique donné autrefois par Gaïa, le dragon spirituel devenu dragon du chaos, premier ami de Milim Nava.

Middray incarne la franchise, la générosité et une nature très expansive.

Il aime la force directe, sans détours, et méprise les stratégies qu’il juge « sournoises ».

Il est cependant profondément têtu et prisonnier de fortes idées reçues.

Une fois qu’il a décidé quelque chose, il refuse de revenir en arrière, même face à des arguments raisonnables.

Il donne la priorité à sa propre vision du monde, qu’il place au-dessus du confort ou des souhaits d’autrui.

Pourtant, il est capable d’éviter les conflits ouverts : il sait globalement s’adapter aux autres et assumer son rôle de dirigeant.

Son plus grand défaut est d’avoir figé la culture de son peuple autour de traditions rigides.

Cette obstination a freiné l’apprentissage de nouvelles choses et provoqué une stagnation de la civilisation des gens qui vénèrent les dragons.

Middray est un combattant d’un niveau extrêmement élevé.

Il utilise une technique appelée « méthode de combat spirituel » pour masquer sa véritable puissance.

Sa valeur d’existence dépasse le double de celle de Gabiru après son éveil.

Dans un combat singulier au corps à corps, il est suffisamment fort pour tenir tête à Milim Nava lors de leurs séances de sparring.

Il se spécialise dans un style de combat rapproché rappelant le jiu-jitsu, basé sur des techniques de projection et de contrôle de l’adversaire.

Il préfère la pression physique directe à la stratégie, ce qui le rend redoutable en duel.

Sur le plan tactique, en revanche, il est très limité.

Selon lui, il suffit de « tout écraser par la force », ce qui le rend inapte à commander efficacement sur un champ de bataille où coopération et stratégie sont essentielles.

Malgré son côté bourrin, Middray est un véritable grand prêtre.

Il a acquis par lui-même la magie sacrée, un art qui manipule les particules spirituelles.

Grâce à cette magie, il est capable de réaliser des soins de très haut niveau.

Il peut notamment régénérer des blessures graves allant jusqu’à la perte de membres.

Son titre de grand prêtre n’est donc pas qu’honorifique : il est aussi un guérisseur accompli.

Cette foi sincère et cette maîtrise de la magie sacrée renforcent son prestige au sein de son peuple.

La foi de Middray envers Milim Nava est profonde et absolue.

Il la vénère à la fois comme seigneur-démon et divinité tutélaire de son peuple.

Il est assez fort pour être l’un des rares à pouvoir s’entraîner physiquement avec elle sans mourir.

Cependant, Milim le évite parfois en raison de son caractère rigide et de ses manies.

L’un des principaux points de friction vient de la nourriture.

Middray est obsédé par l’idée que les cadeaux alimentaires pour Milim doivent être des assortiments de légumes crus, qu’il considère comme la manière la plus « pure » d’offrir la nature.

Pour Milim, être forcée de manger constamment des légumes crus est une véritable torture.

Middray, aveuglé par ses convictions, ne comprend pas du tout son malaise.

Son obstination à maintenir ces rites alimentaires est considérée par Hermes, son proche conseiller, comme l’une des raisons des fugues répétées de Milim.

Mais chaque fois qu’Hermes essaie de le lui faire remarquer, Middray rejette ses remarques comme de simples critiques sans fondement.

Middray entretient de très bons rapports avec Gabiru.

Ils se lient notamment en s’affrontant en duel et en partageant leur passion pour le combat.

Lors de l’arc du royaume de Yuzaranya (dans le volume 6), Middray affronte simultanément Suphia et Gabiru.

Malgré l’alliance de ces deux combattants puissants, il les domine largement, démontrant la différence de niveau.

Il aide également Gabiru en collaborant à la capture de dragons volants destinés à l’armée bleue.

De plus, il coopère pour l’entraînement de l’unité des dragons volants afin de les transformer en « guerriers draconiques ».

Hermes, son bras droit, comprend très bien les problèmes causés par la rigidité de Middray.

Il voit avec lucidité que cette mentalité freine le progrès de tout leur peuple, même s’il ne parvient pas à faire changer son chef par la simple discussion.

Middray accorde une importance sacrée à la nourriture non transformée.

Pour lui, cuisiner les aliments est presque une insulte à la nature.

Il impose donc la tradition des légumes crus comme offrande de choix à Milim Nava.

Même si, par respect, il n’oblige pas les étrangers à se plier à cette habitude, il tient dur comme fer à ce rite pour son propre pays.

Cette fixation symbolise le blocage culturel des gens qui vénèrent les dragons.

Sous la direction de Middray, ils refusent inconsciemment d’accepter de nouvelles connaissances, ce qui a gelé leur développement culturel.

Milim, voyant bien le problème, souhaitait que ce blocage soit levé.

Mais comme Middray est le plus puissant après elle dans leur territoire, une confrontation directe risquait de briser sa foi et de détruire leur relation.

Milim choisit donc une approche indirecte.

Elle demande à Rimuru Tempest, dans une lettre, d’enseigner la cuisine et la culture culinaire à Middray et à son peuple.

Cette requête est l’une des raisons qui conduisent à l’organisation du festival d’ouverture de Tempest, la grande fête d’ouverture du pays de Rimuru.

C’est dans ce contexte que va se jouer la transformation intérieure de Middray.

Lors du festival, Middray est invité comme hôte de marque aux côtés de Milim Nava.

Là, il est accueilli chaleureusement et se voit servir des plats préparés par Shuna.

Fidèle à ses convictions, Middray refuse d’abord catégoriquement de goûter la moindre bouchée.

Il affirme que cuisiner les aliments est un acte d’irrespect envers la nature, et donc envers les dragons et les dieux.

Shuna, choquée par cette attitude, se met en colère contre lui.

Elle le confronte directement, lui explique le sens de la cuisine, la manière dont la transformation des ingrédients peut sublimer leur valeur et apporter du bonheur.

Sous la pression de Shuna, Middray accepte finalement, à contrecœur, de goûter un plat.

Dès la première bouchée, il est profondément ému par la saveur et la richesse de la cuisine.

Il comprend alors que cuisiner les aliments n’est pas une profanation, mais une façon d’honorer les dons de la nature.

Cette prise de conscience fait vaciller ses dogmes profondément ancrés.

Shuna ne se contente pas de lui faire goûter.

Profitant de cet instant où ses convictions se fissurent, elle poursuit son explication, lui montrant que découvrir de nouvelles pratiques n’est pas trahir la tradition, mais la faire évoluer.

Grâce à cette combinaison de douceur, de fermeté et de sens stratégique, Shuna parvient à ouvrir l’esprit de Middray.

C’est une victoire éclatante de la diplomatie par la gastronomie.

Après cette expérience, Middray revoit sa position sur la cuisine.

Il admet devant Shuna et les autres qu’il s’est trompé.

Le déclic définitif vient lorsqu’il voit le sourire radieux de Milim Nava, savourant pleinement les plats préparés pour elle.

C’est un contraste total avec l’expression fermée qu’elle affichait en face des sempiternels plats de légumes crus.

Face à ce sourire, il comprend qu’il a fait souffrir celle qu’il vénère, en voulant pourtant bien faire.

Il en éprouve un profond remords et s’engage intérieurement à corriger ses erreurs.

Hermes, qui avait parfaitement compris la situation dès le départ, est intérieurement consterné par l’évidence de cette conclusion.

Mais il n’en reste pas moins soulagé de voir son chef enfin changer.

Cette remise en question ouvre la voie à une évolution culturelle pour le peuple qui vénère les dragons.

En acceptant l’idée d’apprendre des autres nations, ils peuvent enfin sortir de leur stagnation.

Grâce à sa connaissance intime de Milim Nava, Middray est considéré comme celui qui la comprend le mieux.

Dans le volume 18, cette proximité et sa puissance lui valent d’être désigné comme premier des Quatre Rois célestes de Milim.

Ce titre reconnaît officiellement sa place comme pilier principal du camp de Milim.

Il reste un guerrier redoutable, un grand prêtre respecté, mais aussi un homme capable de se remettre en question.

En acceptant le changement, Middray conserve sa force tout en gagnant en maturité.

Il devient ainsi un personnage plus équilibré, au croisement de la tradition draconique et de l’ouverture vers un monde en pleine évolution.