Chirinu Nio

Nom : Chirinu Nio

Genre : Masculin

Âge : 13 ans (comptage à l’ancienne, au moment de Bunkyū 3)

Lieu de naissance : Kyoto

Anniversaire : Inconnu

Occupation : Employé du magasin de dango « Chirinuya », membre des Miburo, l’un des « Trois Loups »

Lieu de résidence principal : Kyoto

Ce qu’il aime :

Les dango du magasin Chirinuya

Les tâches ménagères en général

Les fleurs

Ce qu’il n’aime pas :

L’injustice et les inégalités

Les fantômes

Les épis de cheveux tenaces au réveil

Capacités (évaluation interne) :

Force martiale : ✮☆☆☆☆

Intelligence : ★★★☆☆

Sens du soin et de l’attention aux autres : ★★★★★

Caractéristiques physiques :

Cheveux : Longs, entièrement blancs, habituellement raides, mais totalement hérissés au réveil

Yeux : Bleus

Particularité : Son apparence fragile et ses cheveux blancs font qu’on le confond parfois avec une vieille femme

Comédien de doublage (VO) : Umeda Shūichirō

Chirinu Nio est le héros de The Blue Wolves of Mibu, et c’est à travers ses yeux que le lecteur découvre le monde agité de Kyoto à la fin du shogunat.

Il travaille d’abord comme garçon de service dans la boutique de dango « Chirinuya », avant de voir sa vie bouleversée par sa rencontre avec des sabreurs de la future Shinsengumi.

Son apparence est immédiatement reconnaissable : de longs cheveux d’un blanc pur et de grands yeux bleus.

Ce contraste attire les regards au point qu’on le confonde parfois avec une vieille dame, ce qui l’embarrasse profondément.

Malgré son jeune âge, Nio est animé par une volonté farouche de protéger sa ville natale.

C’est ce désir de paix à Kyoto, autant que son sens de la justice, qui l’amène à rejoindre les Miburo.

Chirinu Nio possède une forte conscience de la justice et un grand sens de la famille.

Il est doux, honnête, très droit, et se montre généralement poli et réservé.

Sous cette apparente douceur se cache pourtant une colère profonde contre l’injustice.

Il ne supporte pas que les enfants et les personnes faibles soient constamment victimes des violences et des abus de l’époque.

Quand il le faut, Nio sait faire preuve d’un courage surprenant.

Il peut passer d’un comportement discret à des actions résolues, voire audacieuses, dès lors qu’il s’agit de sauver quelqu’un ou d’empêcher une injustice.

Nio a grandi à Kyoto, qu’il connaît bien mieux que Hijikata Toshizō ou Okita Sōji.

Son attachement à la ville et à ses habitants nourrit son rêve : faire de Kyoto un endroit où les enfants peuvent jouer en sécurité.

Son point fort le plus remarqué est sa capacité d’observation et de compréhension des autres.

Il cerne facilement les préférences des clients de la boutique, mais aussi les intentions plus sombres des adultes qu’il croise.

Grâce à cette lucidité, Nio parvient même à deviner les motivations de Serizawa Kamo, l’homme qui a tué l’un de ses camarades.

Cette intelligence émotionnelle et cette clairvoyance lui valent le respect de figures fortes comme Hijikata Toshizō.

Cependant, cette sensibilité l’expose aussi à des dilemmes difficiles.

En comprenant les convictions de ses ennemis, Nio est parfois rongé par le doute et la tristesse.

Il juge toutefois que tuer pour changer le monde, comme le pensent des personnes telles que Kimura Jutarō et ses semblables, est une voie fondamentalement erronée.

Nio croit en un changement fondé sur la protection et non sur le massacre.

Au quotidien, il reste un adolescent avec ses petites préoccupations.

Ses épis de cheveux au réveil, qui font que toute sa chevelure se dresse, sont pour lui une source de gêne, presque autant que sa peur assumée des fantômes.

Famille et entourage proche

Enfant, après l’assassinat de ses parents, Nio est recueilli dans un temple.

Il y vit quelque temps avant d’être pris en charge par Granny, une vieille femme qui tient la boutique de dango « Chirinuya » à Kyoto.

Nio aide Granny dans la boutique et vit avec Chirinu Iroha, une fille de son âge.

Bien qu’ils ne soient pas liés par le sang, il considère Iroha comme une véritable petite sœur, et l’affection entre eux est réciproque.

Le trio formé par Granny, Nio et Iroha constitue le noyau familial de Nio.

Il est prêt à tout pour protéger cette petite famille qu’il s’est construite après la perte de ses parents.

Camarades des Miburo

L’entrée de Nio chez les Miburo lui fait rencontrer plusieurs personnages majeurs.

Au début, il est intimidé par ces sabreurs excentriques, souvent imprévisibles et violents.

Il découvre progressivement un nouveau type de lien : l’amitié.

Nio ne comprenait même pas le sens du mot avant qu’Okita Sōji lui explique ce qu’être ami veut dire.

Il se lie d’amitié avec Tanaka Tarō, qu’il considère ensuite comme un véritable compagnon.

Il se rapproche aussi de Saitō Hajime, qui lui enseigne parfois l’escrime et avec qui il forme un trio soudé aux côtés de Tarō.

Ce groupe de trois – Nio, Tanaka Tarō et Saitō Hajime – passe beaucoup de temps ensemble.

Ils s’entraînent, discutent et partagent leurs inquiétudes, ce qui contribue fortement à la maturation de Nio.

Au sein des Miburo, Nio devient l’un des « Trois Loups », un titre qui souligne la valeur qu’il a gagnée aux yeux de ses camarades.

Même s’il n’est pas le plus fort physiquement, sa bravoure, sa droiture et sa capacité à comprendre les autres lui donnent un rôle central dans le groupe.

Chirinu Nio est à la fois le protagoniste et le narrateur de The Blue Wolves of Mibu.

L’histoire de la formation des Miburo et de la lutte pour la paix à Kyoto est racontée majoritairement selon sa perspective.

Ce choix fait de Nio un point de vue privilégié et proche du lecteur.

On découvre à travers lui le décalage entre ses valeurs de justice et le monde brutal dans lequel il évolue.

Sa position de héros n’est pas fondée sur la puissance martiale, mais sur son cœur et sa lucidité.

C’est un personnage qui grandit en observant, en questionnant et en osant agir, plutôt qu’en fonçant tête baissée.

Enfance tragique et nouvelle vie à Kyoto

Dans son enfance, les parents de Nio sont assassinés.

Suite à ce drame, il est provisoirement recueilli dans un temple, ce qui l’isole de tout repère familial.

Plus tard, il est pris en charge par Granny, qui l’accueille et lui offre une nouvelle maison.

Avec elle, Nio commence à travailler dans sa boutique de dango, « Chirinuya », à Kyoto.

C’est là qu’il vit aussi avec Chirinu Iroha, avec qui il partage le quotidien.

Ils se serrent les coudes pour survivre, dans une ville troublée où la violence politique est omniprésente.

Le travail à la boutique permet à Nio d’affiner son sens de l’observation et du service.

Il sait repérer ce que les clients aiment, deviner leur état d’esprit, et les mettre à l’aise.

Rencontre avec Hijikata Toshizō et Okita Sōji

À l’âge de treize ans, sa vie bascule lorsqu’Hijikata Toshizō et Okita Sōji entrent un jour comme simples clients dans la boutique.

Ces sabreurs, liés à la future formation des Miburo, impressionnent le jeune garçon.

Leur présence et leurs idéaux éveillent chez Nio le désir d’agir pour protéger sa ville.

Il décide alors de rejoindre le groupe de sabreurs connu sous le nom de Miburo (les Loups de Mibu).

Nio intègre ainsi le corps des Miburo à Kyoto, au sein de ce qui deviendra une force emblématique de l’époque.

Au fil du temps, il est reconnu comme l’un des « Trois Loups », signe de sa place importante dans les rangs.

Entrée chez les Miburo et apprentissage

Au départ, Nio est dérouté par l’atmosphère du groupe.

Les Miburo rassemblent des individus excentriques, parfois brutaux, dont la manière d’agir choque le jeune idéaliste.

Malgré son manque de force physique, il se fait une place grâce à sa sincérité, sa bravoure et sa capacité à écouter.

Il montre à plusieurs reprises qu’il peut prendre des décisions risquées pour protéger autrui.

Nio se trouve rapidement jeté au cœur de situations dangereuses, liées aux conflits politiques et aux luttes d’influence à Kyoto.

Chaque incident le pousse à réfléchir sur ce que signifie vraiment « protéger la paix » dans un monde où la violence est constante.

L’apprentissage du sabre et le refus de tuer

Un jour, Nio se retrouve face à un groupe d’assassins visant des proches du domaine d’Aizu.

Cette confrontation marque un tournant dans sa relation avec le combat.

À sa demande, Hijikata Toshizō l’autorise à porter un vrai sabre.

Cependant, dans les faits, Nio utilise presque toujours un bokken, un sabre de bois, préférant ne pas dégainer son arme tranchante.

Ce choix illustre son refus fondamental de tuer, même en tant que membre d’un groupe de sabreurs.

Il veut se battre pour protéger, pas pour prendre la vie.

Confronté à des adversaires comme Kimura Jutarō et les assassins qui pensent changer le monde par la violence, Nio s’interroge profondément.

Il conclut que répandre le sang pour réformer la société est une erreur, même si l’intention semble noble.

Grandir au milieu des conflits

Au fil de ses missions avec les Miburo, Nio se retrouve au centre de complots, de luttes internes et d’assassinats.

Il doit affronter non seulement des ennemis extérieurs, mais aussi les zones d’ombre de son propre camp, comme les actes de Serizawa Kamo.

Sa capacité à deviner les intentions de Serizawa Kamo, l’homme qui a tué un camarade, montre à quel point il lit bien les âmes.

Mais cette compréhension ne le soulage pas : au contraire, elle le tourmente, car elle le force à voir la complexité morale de son camp.

Malgré la dureté des événements, Nio continue d’aspirer à un avenir où les enfants peuvent jouer sans peur.

Il demeure attaché à sa ville natale et voit son engagement chez les Miburo comme une façon de protéger Kyoto.

Au fil du temps, il mûrit grâce aux rencontres, aux amitiés et aux pertes qu’il subit.

Son parcours est celui d’un garçon qui, sans renoncer à sa gentillesse, apprend à faire face à la cruauté du monde et à trouver sa propre manière de lutter pour la justice.