Zakuro

Zakuro possède deux formes distinctes.

En forme animale, elle apparaît comme une louve noire parsemée de poils rouges, avec un regard acéré. Elle porte autour du cou une perle contenant une flamme surnaturelle, attachée par une corde – un accessoire qu’elle partage avec Gaou et Torame.

Sous forme humaine, elle se présente sous les traits d’une femme élégante à la peau pâle, marquée par des canines visibles évoquant sa nature animale. Elle a de longs cheveux rouges se terminant en pointes roses, souvent noués en chignon orné d’une épingle précieuse. Ses yeux sont rouges avec un maquillage appuyé et des lèvres pourpres. Elle porte un kimono court bleu marine et rouge, doté de manches séparées et d’une ceinture rouge foncé traversée de fils violets et nouée d’un ruban rose décoré de perles écarlates. Sous son kimono, elle porte une combinaison moulante gris foncé percée au bout des doigts, des chaussettes bleues hautes séparant les orteils, ainsi que des sandales surélevées. Son style, bien que couvrant, dégage une aura séduisante rappelant les oiran ou les kunoichi.

Dans ses souvenirs de vivante, elle était une louve à la fourrure rougeoyante et au regard perçant.

Zakuro se distingue par son tempérament de meneuse et son langage tranchant. Sous sa carapace de dureté se cache pourtant une amoureuse débordante envers Gaou, qu’elle admire au point de laisser libre cours à des rêveries romantiques voire extravagantes.

Elle nourrit une forte rancœur contre les humains, responsables de l’extinction de son espèce selon elle. À ses yeux, humains et animaux devraient être ennemis naturels, et même la destruction lui apparaît comme une leçon nécessaire. Toutefois, un sentiment de communauté envers d’autres animaux transparaît dans certaines situations, ainsi que des doutes croissants quant à la voie de la vengeance.

Zakuro rivalise souvent sur un mode enfantin avec Torame pour attirer l’attention de Gaou, mais leurs disputes restent d’un niveau bon enfant. Dotée d’une loyauté inébranlable envers Gaou, elle remet cependant progressivement en cause la finalité de la haine, influencée par les Precure, notamment Niko, Kirarin Fawn, Iroha Inukai et Mayu Nekoyashiki.

Zakuro est une représentante du Canis lupus hodophilax (le loup du Japon aujourd’hui disparu), membre du groupe de Gaou et antagoniste de Wonderful Precure!. Son nom s’inspire du grenat, appelé « pierre de grenade » en japonais.

Après avoir été rappelée du monde des morts par Gaou suite à la disparition de Gargar du monde humain, elle retrouve un corps en habitant la statue d’un loup gardienne d’un sanctuaire. Dès son retour, elle agit surtout sous apparence humaine.

Elle s’adresse à elle-même avec le pronom familier « atashi ». Lorsqu’elle doit provoquer une transformation obscure (Gaogaon) chez un animal, elle choisit des bêtes du monde urbain, des animaux sauvages, mais aussi des animaux de compagnie ou des Niko Animaux.

À l’inverse de Torame qui préfère corrompre des œufs de Gargar, Zakuro utilise sa formule : « Bêtes féroces ! Vêtissez-vous de ténèbres et rugissez !! » pour invoquer les Gaogaon.

Son attachement à Gaou va au-delà de la simple admiration, virant à l’affection amoureuse, ce qui motive nombre de ses actions.

Zakuro possède le pouvoir d’insuffler l’énergie obscure aux créatures du monde réel pour créer des Gaogaon, de puissants monstres animaux, grâce à sa formule distinctive.

En tant qu’esprit réincarné, elle est dotée de forces surnaturelles et d’une capacité à se transformer en humaine, mais aussi d’intelligence et d’initiative au combat.

• Gaou : Objet de son amour et de sa loyauté. Son rapport va au-delà de la simple fidélité à un chef.
• Torame : Rivalité amicale et comique pour attirer l’attention de Gaou.
• Niko et les Precure : Les affrontements avec elles entraînent chez Zakuro une profonde remise en question de sa quête de vengeance.
• Subaru : Elle éprouve un sentiment particulier envers cet humain ayant aimé et protégé les loups ; elle identifie rapidement son identité cachée sous les traits de Gaou.

• « C’est à cause de vous, les humains, que nous avons disparu !! »
• « Tu crois vraiment qu’on peut devenir amis avec eux ? » (Épisode 29)

Appel des ténèbres et premières offensives

Au départ, Zakuro considère le monde humain comme ennemi des animaux et donne l’exemple à tous ceux qui vivent aujourd’hui aux côtés des humains, notamment en transformant le chinchilla Kotetsu, animal de compagnie de Tomoma Chiran, en Gaogaon. Elle affiche un mépris assumé pour les actes destructeurs, les qualifiant d’importantes leçons de vie.

Liens et doutes avec d’autres animaux

Lorsqu’elle voit des animaux, tels que des girafes ou des zèbres, défendre un éléphant contre une transformation, Zakuro témoigne d’une certaine solidarité envers les autres bêtes : « Nous sommes camarades, non ? »

Même si elle tente d’approcher affectueusement des chats, ceux-ci se méfient d’elle, la forçant à transformer le chef félin en Gaogaon.

Moments de frustration et de solitude

Frustrée par son manque de « palpitations amoureuses » lors du réveil tardif de Gaou, elle se promène sur la plage, transformant un milan sauvage de mauvaise humeur en Gaogaon. Elle essaye même de séduire Satoru Usagi, finissant par jouer les entremetteuses malgré elle, avant de conclure que Gaou reste le meilleur à ses yeux.

Naissance d’un dilemme émotionnel

Sous les lumières d’un sapin de Noël, Zakuro s’arrête, fascinée, se demandant si Gaou trouverait cela beau aussi. L’influence de Yuki Nekoyashiki l’amène à réfléchir aux sentiments derrière les cadeaux, et alors qu’elle s’adonne maladroitement au tricot dans l’enceinte d’une école, Mayu Nekoyashiki la surprend et tente de la convaincre de s’ouvrir à d’autres sentiments, ce qu’elle rejette avec une grande fierté tout en étant troublée.

Conflit intérieur et premiers signes de changement

Alors que Torame disparaît, Zakuro jure fidélité à Gaou — prête à le suivre jusqu’au bout. Pourtant, l’attirance pour ce que le monde des humains a de beau, ou les invitations répétées des Precure à venir à leur fête, sèment le doute dans son esprit. Malgré l’envie, elle réprime sa nostalgie et son affection pour ses anciens compagnons.

Tentative de preventer la vengeance

Lors d’un nouvel assaut, Zakuro essaie de raisonner Gaou : « Détruire cette ville ne te rendra pas heureux, même pour venger nos compagnons disparus. Je veux juste que tu sois heureux ! ». Cependant, son chef refuse la paix, l’obligeant à lancer encore sa meute de loups-Gaogaon contre la ville. Les Precure, dont Iroha Inukai et Mayu Nekoyashiki, lui rappellent que fragilité et attachement peuvent transformer le monde.

Révélation sur l’identité de Gaou

Dans la bataille finale, lorsque la véritable identité humaine de Gaou – Subaru, l’ami des loups – est dévoilée, Zakuro révèle qu’elle l’avait su dès le début, affirmant l’unicité de Subaru à ses yeux. Face à la ténacité des Precure à vouloir lier amitié avec les loups, même Zakuro finit par déposer les armes. S’en suit une réconciliation symbolique où elle ne se laisse pas entièrement purifier, choisissant de rester pour empêcher Subaru de sombrer dans la vengeance.

L’ultime adieu et la paix retrouvée

Quand Subaru, fusionnant avec le fragment du Niko Diamant, devient une créature monstrueuse, Zakuro implore qu’il cesse de s’auto-détruire pour les loups disparus. Après l’intervention collective des Precure et la réunion bouleversante avec Gaou, tout revient enfin à la paix. Zakuro, délivrée de toute rancœur, retrouve sa forme originelle de louve rousse et remercie chaleureusement les Precure avant de repartir vers l’au-delà, guidée par ses anciens compagnons.

• Zakuro délègue souvent la transformation en Gaogaon à des animaux variés, y compris des animaux de compagnie.
• Elle exprime fréquemment son amour pour Gaou par des rêveries et des démonstrations enfantines.
• Malgré son passé douloureux et sa volonté de vengeance, elle se laisse toucher par les gestes et festivités humaines, comme le tricot ou la contemplation du sapin de Noël.

En conclusion, Zakuro incarne l’alliance subtile entre rancune, fidélité farouche, tendresse insoupçonnée et espoir de réconciliation. Son arc narratif explore la possibilité du pardon et du renouveau, tant pour elle-même que pour ceux qu’elle chérit.