Hiraku Machio

Im vorliegenden Text werden keine äußeren Merkmale beschrieben.

Er kann Hilfesuchende nicht im Stich lassen und nahm sogar wandernde Hohelfen in sein Dorf auf. Seine Güte macht ihn beeinflussbar, doch genau dafür wird er weithin geliebt.

Gegen Bedrohungen für sein Dorf oder seine Feldfrüchte zeigt er keinerlei Nachsicht. Er hasst Ärger und sucht aktiv freundschaftliche Beziehungen zu externen Mächten.

Er selbst mag es nicht, im Rampenlicht zu stehen, gerät aber durch Umstände oder die Wünsche der Bewohner oft dorthin. Als Familienvater ist er ausgesprochen nachsichtig und neigt zum „Elternstolz“, sorgte sich jedoch einmal unbegründet, seine Kinder könnten ihn nicht mögen.

Aufgrund einer langen Krankheitszeit in seiner früheren Welt ist sein Verständnis von „normal“ verschoben. Er vergisst seine nahezu unerschöpfliche Ausdauer und überfordert damit unabsichtlich andere, und er empfindet keinerlei Angst vor eigentlich gefährlichen Monstern oder Drachen.

Er verfügt unbewusst über ein bemerkenswertes Talent für filigrane Schnitzereien, etwa auf Bechern und Tellern. Diese handwerkliche Begabung ist ihm selbst kaum bewusst.

Als Dorfvorsteher des Dorfs des Großen Baumes wünscht er sich vor allem, als Landwirt zu arbeiten. Mit dem Wachstum des Dorfs nahmen jedoch die Verwaltungsaufgaben zu, was seine Zeit für die Landwirtschaft spürbar reduzierte.

Nach der Bildung weiterer Dörfer durch Zuzügler entstand ein Titelproblem, weil „Dorfvorsteher“ seine Rolle nicht mehr von den anderen Vertretern unterschied. Vorschläge, ihn „König“ oder „Großvorsteher“ zu nennen, lehnte er ab.

Im Winter des zehnten Jahres wurde auf einer Vertreterkonferenz beschlossen, die anderen Dorfvertreter als „amtierende Dorfvorsteher“ zu bezeichnen. Damit blieb sein Titel „Dorfvorsteher“ eindeutig, und das Problem war gelöst.

Zu Beginn im Todeswald brachte er falsche Vorurteile aus seiner früheren Welt mit, etwa dass Vampire Blut als Waffe steuern oder Elfen kein Fleisch essen und Eisen ablehnen. Nach dem Zusammentreffen mit den Betroffenen wurden diese Irrtümer aufgeklärt.

Außergewöhnliche Ausdauer: Dank „gesundem Körper“ und der Unterstützung seines Werkzeugs verfügt er praktisch über unerschöpfliche Kraftreserven. Dadurch vergisst er oft, dass andere sein Tempo nicht mitgehen können.

Handwerkliches Geschick: Er beherrscht feine Schnitzarbeiten auf Alltagsgegenständen. Diese Fähigkeit setzt er beiläufig und präzise ein.

Furchtlosigkeit: Er zeigt keine Angst vor Monstern oder Drachen, was Außenstehende als befremdlich empfinden.

Allzweckwerkzeug („Glaim“)

Herkunft: Es wurde ihm als dritter Wunsch vor der Übertragung in die neue Welt von God gewährt, der dafür beim Landwirtschaftsgott um Erlaubnis bat. Das Werkzeug existiert normalerweise formlos in seinem Körper, kann nach Belieben erscheinen und verschwindet stets wieder zu ihm, selbst wenn es geworfen oder verloren wird.

Verwandlung: Es kann sich in diverse Werkzeuge verwandeln, primär landwirtschaftliche. Aufgrund seiner Vergangenheit als „Göttlicher Speer“ kann es auch eine Lanze werden und sich in Werkzeuge verwandeln, über die kein zuständiger Gott wacht.

Leistung: In der Form einer Hacke verbessert es den Boden grundlegend und lässt die beim Arbeiten vorgestellten Pflanzen sofort sprießen. Das Wachstum dieser Pflanzen ist drei- bis viermal schneller als üblich, doch deren Nachkommen wachsen normal.

Spezialeffekte: Trifft die Hackenklinge ein Lebewesen, wird der Bereich vor der Klinge zu Dünger. Als Axt schneidet sie das extrem harte Holz des Todeswalds mit einem Hieb, und das Holz wird sofort zu trockenem Brennholz.

Kampfkraft: Als Waffe ist es stark genug, Drachen aus der Götterzeit zu besiegen. Die Vielseitigkeit macht es zu einem überragenden Werkzeug in Frieden und Kampf.

Veredelung: Als Reislöffel erzeugt es beim Rühren von Milch die Enzyme für Käse und beim Rühren vergorener Flüssigkeiten die nötigen Hefen. Es deckt damit große Teile der Nahrungserzeugung ab.

Natur: Es ist eine Replik oder Abspaltung eines göttlichen Artefakts, das gewöhnlich die Psyche rasch erschöpfen würde. Hirakus gesunder Körper regeneriert jedoch den Verbrauch sofort; zudem besitzt das Werkzeug ein eigenes Bewusstsein und kommentiert mitunter sein Handeln.

Er pflegt Beziehungen mit mehreren Frauen und hat viele Kinder. Abgesehen von Rurushi Ru und Tia wünschte er sich keine weiteren Beziehungen, wurde jedoch aus Gründen der Arterhaltung von seinem Umfeld dazu gedrängt.

Zu seiner Familie ist er sehr liebevoll und manchmal überfürsorglich. Obwohl er sich zeitweise fragte, ob seine Kinder ihn mögen, lieben ihn in Wahrheit alle.

Er nahm wandernde Hohelfen in sein Dorf auf und baut freundschaftliche Kontakte zu äußeren Kräften auf. So vermeidet er Konflikte und stärkt die Sicherheit des Dorfs.

Der Ursprung seines Namens ist ein Wortspiel: „Hiraku betreibt Landwirtschaft, setzt man das Gras-Radikal hinzu, wird daraus Schießpulver.“ Dieses Sprachspiel verweist scherzhaft auf seine explosive Wirkung als Landwirt.

Obwohl er nicht gern im Mittelpunkt steht, wird er durch Zufall oder auf Wunsch der Dorfbewohner häufig zur zentralen Figur. Sein Allzweckwerkzeug besitzt ein eigenes Ich und gibt gelegentlich Kommentare zu seinen Taten ab.

Keine überlieferten Zitate im vorliegenden Text.

Dorfleben und Führungsrolle

Er ist Dorfvorsteher des Dorfs des Großen Baumes, möchte aber vor allem als Landwirt arbeiten. Das Wachstum des Dorfs führte zu mehr Verwaltung und weniger Zeit auf dem Feld, was ihn belastete.

Titelproblem und Lösung

Mit der Gründung weiterer Dörfer durch Zuzügler wurde sein Titel unklar gegenüber anderen Vertretern. Nach abgelehnten Vorschlägen wie „König“ oder „Großvorsteher“ wurden im Winter des zehnten Jahres die anderen Vertreter als „amtierende Dorfvorsteher“ festgelegt, womit sein Titel eindeutig blieb.

Frühe Vorurteile und Anpassung

Zu Beginn im Todeswald übernahm er Fehlannahmen aus seiner früheren Welt über Vampire und Elfen. Nach direktem Kontakt mit ihnen wurden diese Irrtümer korrigiert, und er öffnete sich den tatsächlichen Gegebenheiten.

Alltag, Familie und Diplomatie

Sein Alltag ist von Landwirtschaft, Familienleben und behutsamer Dorfentwicklung geprägt. Er sucht aktiv Freundschaften mit externen Mächten, um Streit zu vermeiden und die Sicherheit der Gemeinschaft zu erhöhen.

Er verhält sich zu Bedrohungen des Dorfs oder der Ernte kompromisslos. Trotz seiner Bescheidenheit wird er durch seine Taten und die Erwartungen der Dorfbewohner häufig zur Symbolfigur.