Huci

Nom couramment utilisé : Huci

Nom véritable : Suspo

Le nom Suspo signifie « chaton de saule », en référence aux inflorescences du saule.

Le mot « Huci » signifie simplement « grand-mère » dans la langue aïnou et n’est donc pas un prénom à l’origine.

Huci appartient à une génération ancienne de la communauté aïnou, profondément ancrée dans les traditions.

Elle vit dans un kotan (village aïnou) près d’Otaru, sur l’île de Hokkaidō.

Elle est une locutrice native de la langue aïnou, qu’elle parle de manière pure et naturelle.

Elle ne s’exprime pas en japonais, ce qui renforce son rôle de gardienne des traditions et de la langue.

Dans le kotan, elle occupe la place d’une grande figure : sage-femme, conseillère, et personne de confiance pour les habitants.

Elle a commencé à assister les accouchements dès l’âge de 19 ans et est devenue une référence pour tout ce qui touche à la naissance et à la vie familiale.

Huci possède aussi une sensibilité spirituelle particulière.

Elle est capable de percevoir légèrement les esprits appelés « turenpe », des entités possédantes ou protectrices selon les croyances locales.

Dans l’adaptation animée de Golden Kamuy, Huci est doublée par la comédienne Miyuki Ichijō.

Dans le film en prises de vue réelles, elle est interprétée par l’actrice Hisako Ōkata.

Ces interprétations renforcent l’image d’une grand-mère à la fois sévère, douce et pleine d’humour discret.

Elles mettent aussi en avant sa dignité et sa chaleur humaine.

Au début de l’histoire, Huci accueille Saichi Sugimoto avec une grande hospitalité dans son kotan.

Elle permet également à Genjirō Tanigaki, grièvement blessé, de rester longuement chez elle pour se reposer et se rétablir.

Grâce à sa générosité, la maison de Huci devient une base récurrente et un refuge pour le groupe de Sugimoto.

Comme elle a de la famille disséminée dans toute la Hokkaidō, les compagnons de route de Sugimoto bénéficient régulièrement de l’aide de ses proches lors de leurs déplacements.

Dès sa première rencontre avec Saichi Sugimoto, Huci perçoit sa nature profonde.

Elle se met très vite à souhaiter qu’un jour il prenne Asirpa pour épouse, voyant en lui un homme digne de sa petite-fille.

Après le départ d’Asirpa pour son voyage, Huci est frappée d’une grande inquiétude et d’une profonde tristesse.

Les prédictions d’Inkarmat et les rêves qu’elle fait elle-même au sujet de l’avenir de Asirpa affaiblissent fortement sa vitalité et sa volonté de vivre.

Toutefois, sa vie change à nouveau lorsqu’on lui confie un nourrisson orphelin.

En prenant soin de cet enfant, elle retrouve de l’énergie, un but quotidien et une nouvelle forme de joie.

Avec Asirpa

Huci est la grand-mère maternelle de Asirpa.

Elle l’a élevée dans le respect des traditions, de la chasse, de la langue aïnou et des esprits.

Même en l’absence de sa petite-fille, Huci continue de veiller sur elle par la prière et l’inquiétude.

Asirpa, de son côté, pense énormément à Huci pendant son voyage et souhaite la protéger en lui cachant parfois les aspects les plus dangereux de sa quête.

Avec Saichi Sugimoto

Huci traite Saichi Sugimoto comme un membre de la famille dès leur première rencontre.

Elle le nourrit, l’héberge et lui témoigne une confiance rare pour un homme venu de l’extérieur.

Touchée par son courage et sa droiture, elle se met à le considérer comme un prétendant idéal pour Asirpa.

Ce désir n’est pas seulement romantique mais aussi culturel : elle y voit une manière de relier et de protéger les deux mondes, aïnou et japonais.

Avec Genjirō Tanigaki

Genjirō Tanigaki doit sa survie à l’accueil de Huci, qui le soigne et l’abrite pendant une longue convalescence.

Très reconnaissant, il finit par déclarer ouvertement : « Moi aussi, je suis l’enfant de Huci. »

Cela montre à quel point il la considère comme une mère adoptive.

Cette relation ne l’empêche pas d’être taquiné : Chikapasi le qualifie en plaisantant de « gigolo » vivant aux crochets de Huci, ce qui ajoute une note d’humour à leur lien.

Avec Chikapasi

Chikapasi, orphelin, a lui aussi reçu nourriture et protection de la part de Huci.

Même lorsqu’il voyage loin du kotan, il pense souvent à elle et s’inquiète de sa santé.

Pour lui, Huci est un repère émotionnel, une grand-mère de cœur.

Son attachement souligne le rôle de Huci comme refuge pour les enfants sans famille.

Avec Hyakunosuke Ogata

Hyakunosuke Ogata, habituellement froid et détaché, montre une facette inattendue lorsqu’il s’agit de Huci.

Il explique qu’il ne veut pas s’en prendre à elle parce qu’il était lui-même très attaché à sa propre grand-mère.

Le fait qu’un homme aussi dangereux exprime un tel respect pour Huci en dit long sur la force de son aura maternelle.

Elle incarne une figure que même les personnages les plus durs hésitent à profaner.

Avec Tokushirō Tsurumi

Tokushirō Tsurumi confie à Huci un nouveau-né devenu orphelin, estimant qu’elle est une personne digne de confiance.

Ce geste a deux conséquences : il sauve l’enfant et redonne à Huci une raison de vivre au moment où elle perdait sa volonté.

La confiance de Tsurumi, pourtant un homme manipulateur et souvent inquiétant, souligne la réputation d’intégrité de Huci.

Même les figures les plus ambiguës reconnaissent sa fiabilité et sa bonté.

Avec Yoshitake Shiraishi

Avec Yoshitake Shiraishi, Huci entretient une relation au ton plus léger et comique.

Les interactions entre eux sont ponctuées de réactions exagérées de Shiraishi et de réponses parfois surprenantes de Huci, qui peuvent faire naître un malaise comique ou une gêne amusée.

Les onomatopées et effets comiques associés à Shiraishi sont souvent tournés en dérision dans le contexte de sa relation avec Huci.

Cette dynamique ajoute une note d’humour à son image de grand-mère, la montrant aussi capable d’être au centre de scènes plus légères.

Huci occupe une place de pilier moral et spirituel dans son kotan.

Elle représente la mémoire vivante des croyances, de la langue et du mode de vie aïnou.

Son expérience en tant que sage-femme, commencée à 19 ans, lui a donné un rôle clé dans le cycle de la vie.

Elle a assisté de nombreuses naissances, accompagnant plusieurs générations du village.

Sa capacité à percevoir les esprits, notamment les turenpe, lui confère un statut de médiatrice entre le monde visible et invisible.

Les habitants la consultent autant pour des conseils pratiques que pour des questions spirituelles.

Huci est chaleureuse, accueillante et profondément altruiste.

Elle n’hésite jamais à donner nourriture, toit et soins à ceux qui en ont besoin, qu’ils soient aïnou ou non.

Elle possède aussi une grande perspicacité.

Elle juge les gens à leur cœur plutôt qu’à leurs origines, ce qui explique la confiance qu’elle accorde à Saichi Sugimoto dès leur rencontre.

Son attachement à Asirpa et à ses « enfants adoptifs » comme Genjirō Tanigaki ou Chikapasi montre la puissance de son instinct maternel.

Même dans les moments de désespoir, l’arrivée d’un enfant à protéger réveille en elle une énergie vitale impressionnante.

Huci est enfin marquée par une dignité tranquille.

Son humour discret, sa sagesse et sa résilience font d’elle l’une des figures les plus aimées et respectées de l’univers de Golden Kamuy.