Alastor

Alastor è il nome con cui è comunemente conosciuto, ma si tratta solo di un appellativo.

Il suo vero nome, o nome autentico, è Tenjō no Gōka, espressione che descrive la sua essenza con parole del mondo umano.

È un’entità maschile del Mondo Cremisi e, più precisamente, non è soltanto un Re del Mondo Cremisi.

È una delle esistenze soprannaturali equivalenti a una divinità nel Mondo Cremisi, tanto da essere definito anche autentico dio demoniaco del Mondo Cremisi.

Tra i suoi titoli spicca quello di Dio della Punizione Celeste.

Le sue autorità divine sono il giudizio e la condanna.

Vero nome: Tenjō no Gōka

Colore della fiamma: cremisi

Altezza: sconosciuta

Peso: sconosciuto

Cosa gli piace: sconosciuto

Voce: Masashi Ebara, Akio Ootsuka nel drama CD

Alastor ha stretto un contratto con Shana per punire quei suoi simili che turbano l’equilibrio del mondo e danneggiano entrambi i piani dell’esistenza.

Per questo motivo agisce come giudice implacabile contro chi altera il bilanciamento tra il mondo umano e il Mondo Cremisi.

Normalmente viene trattato come un semplice Re del Mondo Cremisi.

In realtà è una manifestazione delle leggi stesse del mondo, una presenza eccezionale anche tra gli abitanti del Mondo Cremisi.

Per le sue caratteristiche è anche l’unico essere capace di uccidere il Serpente del Festival, un’altra divinità del Mondo Cremisi.

È inoltre l’unico in grado di distruggere il Sistema Perfetto creato da quest’ultimo.

Di solito Alastor riposa all’interno di Shana.

Quando comunica, proietta la propria volontà attraverso Cocytus, una Divinità Strumentale a forma di pendente, ornata da un anello dorato e da una gemma nera.

Il colore della sua fiamma è un cremisi intenso, associato all’idea di “bruciare ogni cosa”.

Quando si manifesta pienamente, appare come una gigantesca fiamma cremisi.

Questa forma racchiude nel calore rovente una massa nera.

Presenta ali rivestite da una membrana che ricorda il cielo notturno, occhi fiammeggianti autentici e l’aspetto di un colosso alato e cornuto.

Alastor si distingue per un carattere solenne, fermo e carico di dignità.

Prende molto sul serio il dovere dei Flame Haze e affronta la loro missione con sincerità superiore alla media.

Accanto a questa imponenza, però, mostra anche lati sorprendenti.

È piuttosto premuroso, incline a occuparsi degli altri e meno distante di quanto il suo rango divino farebbe pensare.

Ha anche un punto debole molto evidente.

Quando entrano in gioco il cuore femminile o i sentimenti amorosi, cioè ambiti che sente fuori dalla propria portata, tende a confondersi e a perdere sicurezza.

Secondo Wilhelmina Carmel, con le donne è poco deciso.

Questo tratto lo rende in certi momenti quasi disarmante, nonostante la sua natura di divinità giudicante.

Come dio, e anche per essere stato celebrato in passato come il più forte dei Flame Haze, nutriva un certo orgoglio di sé.

Quando scoprì che la sua autorità e il suo prestigio si erano affievoliti dopo secoli di assenza dalla scena principale, ne rimase così colpito da cadere per un po’ nello sconforto.

Alastor e Shana sono uniti da un legame psicologico fortissimo.

Il loro rapporto va ben oltre il semplice contratto tra Flame Haze e Re del Mondo Cremisi.

Proprio per questo, quando Shana gli nasconde problemi legati al suo essere una ragazza, lui reagisce con agitazione o con una certa insoddisfazione.

Il fatto di essere tenuto fuori da quella sfera lo turba, anche se ne comprende il motivo.

Nei suoi confronti emerge spesso un lato quasi paterno.

In particolare agli inizi tende a comportarsi come un tutore iperprotettivo, soprattutto quando percepisce questioni sentimentali attorno a lei.

C’è però anche un aspetto ironico del suo ruolo educativo.

Avendo cresciuto Shana quasi esclusivamente come Flame Haze, inizialmente non le ha insegnato abbastanza sulle normali consuetudini femminili, mostrando così un lato piuttosto maldestro per una divinità.

Alastor era legato da amore reciproco a Mathilde Saint-Omer, sua precedente contraente.

Anche dopo la morte di lei, ha continuato ad amarla fino al presente.

Questo sentimento profondo influenza ancora il suo comportamento.

Shana, in quanto esistenza che conserva qualcosa dell’eredità di Mathilde Saint-Omer, risveglia in lui anche forti istinti di protezione.

Con Merihim a.k.a. Shiro, che provava sentimenti per Mathilde Saint-Omer, il rapporto è teso.

I due non si vedono di buon occhio anche come rivali in amore.

Questa rivalità personale si aggiunge alle differenze ideologiche e di schieramento.

Il risultato è un’antipatia reciproca molto netta.

Alastor riconosce abbastanza presto il valore di Yuji Sakai come risorsa sul piano della forza e dell’utilità.

Tuttavia non lo considera inizialmente all’altezza come compagno di battaglia di Shana.

A questa severità si aggiunge un motivo più personale.

Il fatto che Yuji Sakai sia il ragazzo verso cui Shana sviluppa sentimenti lo porta a essere ancora più duro con lui.

Per questo gli impartisce spesso insegnamenti severi.

Dietro tale atteggiamento ci sono insieme rigore, diffidenza e una punta di gelosia protettiva.

Nei confronti di Chigusa Sakai, la madre di Yuji Sakai, Alastor mostra un rispetto molto sincero.

Riconosce in lei una profondità e una maturità che lui stesso non possiede in materia di cuore femminile, amore e ruolo genitoriale.

Per questo la tratta con autentica deferenza.

È uno dei rari casi in cui la sua maestosità divina lascia spazio a una stima quasi umile.

Cocytus è il nome della Divinità Strumentale attraverso cui Alastor manifesta la propria volontà.

Ha la forma di un pendente e costituisce il principale mezzo con cui comunica quando non si manifesta direttamente.

L’oggetto è descritto come un pendente con una gemma nera e un motivo ad anello dorato.

Pur essendo compatto e discreto, racchiude la presenza di una delle entità più terribili e solenni dell’opera.

«Il tempo infinito arresta il suo battito, e gli uomini bruciano senza emettere suono.

Nessuno se ne accorge, il mondo devia e viene avvolto dalle fiamme cremisi del Mondo Cremisi.»

Il nome Alastor richiama una divinità omonima associata, nello zoroastrismo, al ruolo di esecutore delle pene infernali.

Il nome Cocytus rimanda invece al fiume Cocito della mitologia greca, uno dei fiumi degli Inferi.

Questi riferimenti rafforzano il profilo del personaggio.

Giudizio, castigo, fuoco e dannazione sono infatti elementi centrali nella sua immagine e nella sua funzione narrativa.