Aza Chōbei

Aza Chōbei stammt aus einer Samuraifamilie des ehemaligen Fürstentums Akakō, das vom Shogunat enteignet wurde.

Durch eine Kette von Tragödien – den Verlust des Lehens, den Tod seiner Mutter und die Hinrichtung seines Vaters nach einem Rachefeldzug für den Fürsten – gerät er auf die Bahn des Verbrechens.

Seine geistige Energie, das sogenannte „Ki“, gehört zur Eigenschaft Metall.

Er entwickelt sich vom verarmten Kriegersohn zu einem der gefürchtetsten Räuber im Land.

Name: Aza Chōbei

Geschlecht: Männlich

Geburtstag: 4. August

Größe: 176 cm

Alter: 20 Jahre

Ki-Eigenschaft: Metall

Synchronsprecher (Anime): Ryohei Kimura

Bühnendarsteller (erste Bühne / „Erstes Kapitel“): Yūnosuke Matsushima

Bühnendarsteller (letzte Bühne / „Finales Kapitel“): Hiroki Sana

Spitzname / Beiname: „Räuberfürst“

Haarfarbe (Design): Gelbblond, mit auffälliger Gesichtsnarbe und einem markanten Zopf mit drei Strähnen auf der rechten Seite

Image-Farbe: Dunkles Rot (Enji-Ton)

Zugeordneter Aufseher im Hell’s-Paradise-Einsatz: Yamada Asaemon Tōma (sein Bruder in Verkleidung)

Chōbei ist der ältere der berüchtigten Aza-Brüder aus Iyo und fungierte als Anführer einer großen Räuberbande.

Er und sein jüngerer Bruder Tōma werden früh zu Waisen und wachsen in bitterer Armut auf, nachdem der Fürst, dem ihr Vater diente, in Ungnade fiel.

Der Fürst wird für seine Vergehen bestraft, das Lehen aufgelöst, und die Familie Aza stürzt ins Elend.

Chōbeis Mutter stirbt, sein Vater schließt sich einem Rachefeldzug für den gestürzten Fürsten an und wird daraufhin hingerichtet.

Anstatt daran zu zerbrechen, reagiert Chōbei mit brutaler Entschlossenheit und enormer Anpassungsfähigkeit.

Er entwickelt eine gnadenlose, aber zugleich äußerst pragmatische Lebenshaltung: Überleben steht über allem.

Durch zahlreiche Verbrechen wird er schließlich vom Shogunat gefasst und zum Tode verurteilt.

Im Rahmen der Expedition zur Insel der Unsterblichen, Shinsenkyō, wird ihm die Chance auf Begnadigung geboten, wenn er das Elixier des Lebens beschafft.

Seinen Aufseher Yamada Asaemon Tōma erkennt er schnell als seinen jüngeren Bruder, der sich heimlich in die Hinrichtungseinheit eingeschleust hat, um ihn zu überwachen und zu unterstützen.

Die beiden gehen ein enges Bündnis ein, das auf absolutem Vertrauen und Bruderschaft basiert.

Chōbei hasst es, Befehle von anderen zu erhalten, und lehnt jede äußere Autorität instinktiv ab.

Sein Leitspruch fasst diesen Stolz zusammen: „Mein Herr bin ich selbst, und mein Gott bin ich selbst!“

Nach außen wirkt er wie ein impulsiver Tyrann, der nur auf Gewalt setzt.

Doch hinter dieser Fassade steckt ein scharfsinniger Beobachter, der Situationen genau analysiert und bereit ist, Demütigungen oder Unterwerfung in Kauf zu nehmen, wenn es seinem Überleben oder seinen Zielen dient.

Er nutzt gerne Manipulation, Schmeichelei und Einschüchterung, um andere auf seine Seite zu ziehen oder sie gegeneinander auszuspielen.

Er steht meist instinktiv im Zentrum des Geschehens, übernimmt Führung, verhandelt, dominiert oder unterwirft sich taktisch klug, je nach Lage.

Der einzige Punkt, an dem er niemals wankt, ist sein Bruder Tōma.

Sein unverrückbares Credo lautet: „Mit meinem Bruder zusammen leben – egal was kommt.“

Chōbei ist ein junger Mann mit gelbblondem Haar, einer markanten Narbe im Gesicht und einem dreifachen Zopf an der rechten Kopfbseite.

Sein Auftritt strahlt rohe Energie, Rebellion und eine gefährliche Unberechenbarkeit aus.

Seine Kleidung und sein Auftreten unterstreichen seinen Status als Anführer einer Räuberbande.

Die Image-Farbe Dunkelrot spiegelt seine aggressive, aber leidenschaftliche Natur wider.

Chōbei hat seine Kampffähigkeiten entwickelt, um sich selbst und seinen Bruder als Waisen zu schützen.

Schon als Mensch besitzt er außergewöhnliche körperliche Kraft und Kampfroutine.

Er ist in der Lage, einem anderen Verbrecher mit auf dem Rücken gefesselten Armen das Genick zu brechen.

Auch riesige Waffen, wie die gewaltige Axt eines Gegners namens „Kaminari-Gott des Herdes“, schwingt er scheinbar mühelos.

Seine Stärke wird durch eine hohe Anpassungsfähigkeit ergänzt: Er bewertet Situationen kühl und aus Distanz, selbst mitten im Chaos.

Er kann seine eigene Lage und die der anderen präzise einschätzen und daraufhin flexible, oft rücksichtslos effektive Entscheidungen treffen.

Hinzu kommt sein Talent zur Menschenführung.

Er versteht es, andere zu loben, zu manipulieren oder einzuschüchtern, um sie in seine Pläne einzubinden.

Auf der Insel Shinsenkyō beginnt sein Körper, sich zu verändern: Er unterliegt der sogenannten „Verblühung“.

Dabei verwandelt er sich nach und nach in ein wesenhaftes, blumenähnliches Wesen und erlangt Zugang zum blumengeprägten Ki der Insel.

Durch diese Verblühung werden seine körperlichen Fähigkeiten deutlich übermenschlich.

Er wird schneller, stärker und widerstandsfähiger, bleibt aber weiterhin bei klarem Verstand – eine ungewöhnliche Kombination, die ihn besonders gefährlich macht.

Gerade diese einzigartige Mischform aus Mensch und „Blütenwesen“ weckt das Interesse von Ren, dem Anführer der Gegner auf der Insel.

Ren erkennt in Chōbei ein Sonderphänomen und nimmt ihn gezielt ins Visier.

Seine Verblühung ist innerhalb der Geschichte eine der am weitesten fortgeschrittenen unter allen Figuren.

Das macht ihn zugleich zu einem Trumpf und zu einem Risiko für Verbündete wie Feinde.

Zu Beginn der Geschichte ist Chōbei bereits als „Räuberfürst von Iyo“ berüchtigt.

Seine zahlreichen Verbrechen führen dazu, dass das Shogunat ihn als besonders gefährlichen Todesverurteilten einstuft.

Er wird gefesselt und der Hell’s-Paradise-Expedition zugeteilt, bei der Todesverurteilte und Mitglieder des Yamada-Asaemon-Klans gemeinsam die Insel Shinsenkyō betreten.

Dort soll das Elixier des Lebens gefunden werden, im Gegenzug winkt mögliche Begnadigung.

Sein persönlicher Aufseher ist offiziell Yamada Asaemon Tōma, ein Scharfrichter des Yamada-Clans.

In Wahrheit ist Tōma sein jüngerer Bruder, der seine Herkunft versteckt hat, um im Geheimen als Beobachter und „Sicherung“ für Chōbei zu fungieren.

Auf der Insel nutzt Chōbei seine Kombination aus Instinkt, Intelligenz und Brutalität, um sich gegen monströse Kreaturen und rivalisierende Gruppen zu behaupten.

Er analysiert die fremdartige Umgebung schnell und erkennt, wie sehr sich die Regeln von Leben und Tod auf Shinsenkyō unterscheiden.

Durch die Verblühung und sein wachsendes Verständnis des Ki der Insel überschreitet er die Grenze des Menschlichen, ohne seine Persönlichkeit völlig zu verlieren.

Gerade diese Entwicklung macht ihn zu einem Schlüsselfaktor im Kampf gegen die Herrscher der Insel.

Die Bruderbeziehung zwischen Aza Chōbei und Tōma ist das emotionale Herz seines Charakters.

Chōbei ist bereit, alles zu tun – foltern, töten, sich selbst opfern – solange es Tōma schützt und ihre Zukunft sichert.

Tōma wiederum riskiert sein eigenes Leben, indem er sich unter falscher Identität dem Yamada-Asaemon-Klan anschließt, nur um an Chōbeis Seite zu sein.

Er wird offiziell zu Chōbeis Aufseher bestimmt, ist in Wahrheit aber Beschützer, Spion und moralischer Kompass.

Chōbei vertraut niemandem so sehr wie Tōma, und dieses Vertrauen ist absolut.

Selbst wenn er andere manipuliert oder betrügt, seinem Bruder gegenüber bleibt er schonungslos ehrlich.

Dieses Band verhindert, dass Chōbei völlig im Wahnsinn der Insel untergeht.

Sein Ziel ist nie nur eigenes Überleben, sondern immer „Überleben zu zweit“.

Ein prägendes Zitat von Chōbei fasst seine Weltanschauung zusammen:

„Mein Herr bin ich selbst, mein Gott bin ich selbst!“

Dieser Satz zeigt seinen radikalen Individualismus und seine Ablehnung jeglicher fremder Autorität.

Er stellt sich über feudale Loyalitäten, Götterglauben und gesellschaftliche Normen.

Gleichzeitig ist dieser Stolz kein leerer Spruch, sondern Ergebnis all der Verluste, die er erlebt hat.

Da ihm Fürsten, Götter und Systeme alles genommen haben, erkennt er nur noch sich selbst – und seinen Bruder – als verlässliche Größe an.

Im Spiel „Paradise Battle“, einem Ableger im Hell’s-Paradise-Universum, tritt Aza Chōbei als zeitlich begrenzter, spielbarer Charakter auf.

Dort erscheint er zusammen mit seinem Bruder Tōma in einem alternativen Szenario, in dem die beiden als Piraten in der Karibik leben.

Diese Piraten-Version ist ein „Was-wäre-wenn“-Szenario und kein Bestandteil der Hauptgeschichte.

Die Story für dieses Setting wurde eigens neu geschrieben und zeigt eine andere mögliche Lebensbahn der Aza-Brüder.

Aufgrund spielmechanischer Anpassungen und des alternativen Settings wird Chōbeis Ki-Eigenschaft im Spiel von Metall auf Wasser geändert.

Sein Kerncharakter – die Kombination aus Stolz, Brutalität, Intelligenz und Bruderliebe – bleibt aber erhalten.

Tōma Aza / Yamada Asaemon Tōma: Chōbeis jüngerer Bruder, der sich als Mitglied des Yamada-Asaemon-Klans ausgibt und als offizieller Aufseher über ihn eingesetzt wird.

Yamada Asaemon: Der Scharfrichter-Klan, der die Todesurteile vollstreckt und die Expedition nach Shinsenkyō überwacht.

Todesverurteilte: Die Gruppe von Schwerverbrechern, zu denen Chōbei gehört und die im Austausch für das Elixier des Lebens ihre Begnadigung erlangen könnten.

Hell’s Paradise: Das Werk, in dem Chōbei auftritt, sowie der Name der gefährlichen Expedition zur Insel der Unsterblichen.

Shinsenkyō: Die rätselhafte Insel, auf der Monster, Unsterbliche und das Elixier des Lebens existieren und auf der Chōbei seine Verblühung erlebt.