Zenitsu Agatsuma

Nombre: Zenitsu Agatsuma

Género: Masculino

Edad: 16 años

Altura: 164,5 cm

Peso: 58 kg → 63 kg tras el final de la historia

Cumpleaños: 3 de septiembre

Procedencia: Prefectura de Tokio, distrito de Ushigome (actual zona de Ushigome en Shinjuku)

Rango en el Cuerpo:

Inicial: Kinoe de agua (grado más bajo, “Mizunoto”)

Ascensos: Kanoe (durante el Arco del Distrito del Entretenimiento) → Hinoe

Estilo de respiración: Respiración del Rayo

Aficiones: Hanafuda, sugoroku (juegos de mesa tradicionales)

Comida favorita: Dulces, comida cara como la anguila

Doblador (anime): Hiro Shimono

Actor (teatro): Keisuke Ueda

Actor (noh/kyogen): Yuki Nomura

Zenitsu es un espadachín extremadamente talentoso pero increíblemente cobarde, con una personalidad negativa, llorona y egoísta en apariencia.

Aun así, es uno de los cazadores más queridos de la obra, descrito a menudo como “idiota adorable” y “cobarde brillante”.

Sobrevive al Examen Final del Cuerpo de Exterminio de Demonios junto a Tanjiro Kamado y otros pocos aspirantes.

Aunque dice constantemente que va a morir en la próxima misión, acaba convirtiéndose en uno de los personajes más poderosos y con mayor crecimiento.

Es usuario de la Respiración del Rayo, pero solo domina la Primera Forma.

Compensa esa limitación puliendo al extremo una sola técnica hasta convertirla en un arma letal.

Cobarde, ruidoso y mujeriego

Zenitsu es exageradamente negativo, se asusta con facilidad y siempre espera lo peor.

Llora, grita y se arrastra por el suelo suplicando no ir a las misiones porque “los demonios dan miedo” y “no quiere morir”.

Incluso tras sobrevivir al Examen Final, se lamenta de seguir vivo porque “igual va a morir en la próxima misión de todos modos”.

Frases como “ya estoy a punto de morir” o “el noventa por ciento de probabilidades es que muera” son parte de su repertorio habitual.

Frente a un demonio, suele intentar huir a máxima velocidad o se queda tan paralizado por el miedo que apenas puede andar.

Ha llegado incluso a rogarle a un niño que lo proteja, invirtiendo totalmente los roles.

Al mismo tiempo, tiene una capacidad curiosa de cambiar de chip.

Cuando todos a su alrededor empiezan a comportarse raro, es capaz de volverse el más frío y racional del lugar, analizando la situación con sorprendente claridad.

También es extremadamente mujeriego.

Se hizo cazador porque su maestro Jigoro Kuwajima pagó las deudas que Zenitsu había contraído tras ser estafado por varias mujeres.

Cuando reencuentra a Tanjiro en la historia, se le ve en plena calle agarrado a una chica desconocida, llorando y suplicándole que se case con él porque cree que morirá pronto.

Cuando conoce a Nezuko Kamado, se enamora instantáneamente de ella a pesar de saber que es un demonio, y adopta una actitud servil y aduladora hacia Tanjiro.

En principio se fija en casi cualquier chica, aunque admite que las del “tipo presidenta de comité que regaña todo el tiempo”, como Aoi Kanzaki, le resultan algo intimidantes.

Su deseo exagerado por las mujeres también le otorga una suerte de “descaro selectivo”.

Por ejemplo, soporta encantado unos masajes de rehabilitación dolorosísimos en la Mansión de las Mariposas solo porque se los dan chicas, o se encara lleno de celos con el Pilar del Sonido, Tengen Uzui, pese a la abrumadora intimidación del Hashira.

Buen corazón y auténtico “buenazo”

Detrás de todo su pánico, Zenitsu tiene un corazón bondadoso y recto.

Incluso llorando de miedo, es capaz de proteger instintivamente a un niño o de decirle que huya y lo deje atrás.

A pesar de su talento auditivo para detectar mentiras, decide creer en las personas que quiere creer.

Eso lo ha llevado a ser explotado: antes de conocer a su maestro, siete mujeres lo utilizaron como esclavo y lo dejaron endeudado sin siquiera tomarlo en serio como pareja.

Aun así, cuando descubre que Tanjiro viaja con un demonio, decide confiar en él.

Describe el “sonido” de Tanjiro como tan dulce que da ganas de llorar, y por eso defiende la caja donde viaja Nezuko de los ataques de Inosuke Hashibira, recibiendo golpes sin devolverlos.

También muestra generosidad en pequeños gestos: cuando Tanjiro le comparte su único onigiri, Zenitsu lo parte por la mitad para devolvérsela y compartirla.

Su amor por Nezuko es profundo incluso a nivel inconsciente: aun dormido, se interpone para protegerla.

Con el paso de las misiones, su sentido de responsabilidad aumenta.

En el Distrito del Entretenimiento, aunque el aura del demonio de rango superior le aterra, protege a una joven cortesana y recibe un golpe brutal por ello, acabando capturado.

Oscuridad interior y autoestima destrozada

Zenitsu fue abandonado de bebé; no conoce a sus padres ni su nombre original.

Se crio con la idea de haber sido considerado “desechable”, lo cual corroe su autoestima.

En la escena onírica del Arco del Tren Infinito, su mundo interior es un abismo de oscuridad.

En su inconsciente profundo aparece otra versión de él mismo, sombría y misántropa, que ataca al intruso con unas tijeras gigantes afirmando que “solo Nezuko puede entrar ahí”.

Él mismo comenta, al hablar con Inosuke, que un verdadero hijo abandonado ni siquiera tendría su nombre escrito en la manta, “como yo”.

Esta sensación de ser alguien innecesario alimenta su auto-desprecio y explica su favoritismo por la huida y el llanto, pero también su ansia por “cambiar” y volverse “una persona decente”.

Sus citas más íntimas incluyen frases como:

“Soy la persona que menos se gusta a sí misma. Siempre pienso que debo hacerlo bien, pero me asusto, huyo y lloro”.

“Quiero cambiar. Quiero ser una persona de verdad, hecha y derecha”.

Sentido del humor involuntario

Zenitsu es fuente inagotable de escenas cómicas y frases memorables.

Sus gritos desafinados y chillidos se hicieron tan característicos que incluso el casting del actor de voz se describió como “campeonato de agudos feos”.

La combinación de pánico extremo, monólogos internos dramáticos y súbitos estallidos de valor lo convierten en uno de los personajes más divertidos de la obra.

Sumanera de exagerar las cosas (como decir que el miedo se le concentra “ochenta por ciento en las rodillas”) amplifica el contraste con sus hazañas heroicas.

Lleva el pelo corto y amarillo dorado, cortado en capas rectas hacia delante, con flequillo grueso.

Originalmente era moreno, pero durante su entrenamiento fue alcanzado por un rayo, lo que cambió el color de su cabello a rubio.

Sus cejas son gruesas, caídas y con la punta ligeramente bifurcada, dándole un aire lánguido y preocupado.

Bajo los ojos suele tener ojeras, lo que acentúa su aspecto cansado y nervioso.

Su uniforme del Cuerpo de Exterminio de Demonios es el típico gakuran negro con la kanji de “Metsu” (aniquilación) en la espalda.

Encima viste un haori amarillo con patrón de escamas, similar al de su maestro Jigoro Kuwajima pero en otro tono, un regalo directo de él.

En los pies lleva las sandalias y tabi típicos de los cazadores.

Cuando se maquilla de mujer para infiltrarse en el Arco del Distrito del Entretenimiento, el pésimo maquillaje hace que lo consideren bastante feo, aunque no queda claro cómo lo perciben realmente sin maquillaje.

Dentro del trío principal, Zenitsu es el único originario de ciudad.

Tanjiro proviene de las montañas y es muy rural, mientras que Inosuke es prácticamente un salvaje criado en la naturaleza.

Por eso, Zenitsu se desenvuelve mejor en asuntos urbanos: se encarga de comprar billetes de tren, entiende rápidamente qué es un distrito de entretenimiento cuando se menciona una misión en un “barrio de placer” y suele ser el más consciente de las normas sociales.

También suele adoptar el rol de “voz de la razón” o “comentario sarcástico”, regañando las rarezas de Tanjiro e Inosuke.

Odia la vida en la montaña y comenta que su entrenamiento en la naturaleza le resultó diez veces más duro que a sus amigos.

Le encantan las comidas ricas y calóricas como la anguila o los dulces, y se dice que, de no haberse convertido en cazador, habría terminado como un niño obeso.

Tras la guerra, gana cinco kilos, como revela el segundo fanbook oficial, y sigue teniendo debilidad por los platos más caros y dulces.

Infancia y maestro

Zenitsu es un huérfano abandonado; no sabe quiénes fueron sus padres ni por qué lo dejaron.

Durante mucho tiempo vivió siendo explotado por mujeres que lo utilizaban para trabajar y le sacaban todo el dinero, sin darle ni afecto ni reconocimiento.

Endeudado y sin salida, termina siendo “rescatado” por Jigoro Kuwajima, antiguo Pilar del Rayo.

Jigoro paga sus deudas y lo acepta como discípulo, convirtiéndose en una figura de abuelo amoroso para Zenitsu.

Zenitsu llama a Jigoro “abuelo” y lo idolatra profundamente, aunque su relación con el otro discípulo adoptivo de Jigoro, Kaigaku Inadama, es pésima.

Kaigaku lo desprecia por considerarlo débil y cobarde, y su rivalidad llegará a un clímax trágico en el Castillo Infinito.

Durante su duro entrenamiento con Jigoro, un rayo lo alcanza en un árbol.

Este suceso deja su cabello rubio y parece simbolizar su unión total con la Respiración del Rayo que estaba aprendiendo.

Ingreso en el Cuerpo de Exterminio

Tras años de entrenamiento intenso, se presenta al Examen Final para ingresar al Cuerpo.

En realidad no quería asistir, y la versión cómica muestra que fue literalmente abofeteado por su maestro para que fuera.

Contra todo pronóstico, sobrevive a la prueba, pero lejos de sentirse orgulloso, entra en una espiral de pánico al pensar que ahora habrá misiones reales y demonios aún más peligrosos.

Su primera aparición lo muestra como un supuesto veterano duro, pero rápidamente la serie desmonta esa fachada y lo presenta como el cobarde que es.

Compañero de Tanjiro Kamado

Tiempo después del Examen Final, se reencuentra por azar con Tanjiro Kamado en una misión.

A partir de entonces, se une a Tanjiro e Inosuke y viaja con ellos, formando el inseparable “equipo kamaboko”.

Con ellos participa en el Arco del Monte Natagumo, el Arco del Tren Infinito y el Arco del Distrito del Entretenimiento.

Más tarde tiene un papel crucial en el Arco del Castillo Infinito y también lucha en la batalla final contra Muzan Kibutsuji.

Desarrollo emocional

Al principio, su miedo lo domina hasta el punto de desmayarse sistemáticamente en las situaciones de máxima tensión.

Sin embargo, gracias al entrenamiento continuo, la práctica de la Respiración Total Constante y las experiencias traumáticas, su umbral de valentía se amplía.

En el Castillo Infinito, deja de necesitar desmayarse para luchar seriamente en determinadas situaciones.

Su determinación, especialmente cuando se trata de proteger a Nezuko o de honrar a su maestro, le permite enfrentar a enemigos superiores sin perder el conocimiento.

Este crecimiento se ve reforzado por la carta que recibe antes del entrenamiento con el Pilar de la Roca, Gyomei Himejima, donde se le revela el destino de Kaigaku.

Desde ese momento, su actitud se vuelve inusualmente fría y enfocada, entrenando con ferocidad para el enfrentamiento inevitable.

Audición sobrehumana

Zenitsu posee una audición extremadamente aguda, incluso superior a la vista en situaciones de combate.

Es capaz de distinguir los sonidos de la sangre, la respiración, los latidos del corazón y el “timbre emocional” de una persona, hasta el punto de percibir su carácter y estado mental.

Reconoce a los demonios por el tipo de sonido que producen, incluso si están mezclados con humanos o escondidos en una caja.

Sin embargo, los demonios de Rango Superior son tan hábiles ocultando su presencia que a veces ni siquiera los detecta hasta que le hablan.

Gracias a esta audición casi “radar”, puede luchar incluso con los ojos cerrados o mientras duerme.

Sus técnicas de espada se basan en gran parte en reaccionar al sonido, lo que le permite ejecutar ataques de velocidad imposible.

Fuera de combate, esta habilidad le da un cierto talento musical: tiene oído absoluto y domina instrumentos tradicionales como el shamisen.

En el Distrito del Entretenimiento se gana el respeto por su excelente técnica musical, aunque bromean con que su cara no acompaña.

Artísticamente, también dibuja bastante bien, aunque su estilo tiende hacia lo inquietante y ligeramente terrorífico.

Sus dibujos de carpas de papel (koinobori) parecen más yōkai que peces, salvo cuando dibuja a Nezuko, donde su afecto se traduce en ilustraciones mucho más cuidadas.

Capacidad física

En condiciones normales, Zenitsu corre y se mueve al mismo nivel que Tanjiro e Inosuke durante los viajes.

Sumayor atributo es la velocidad y los reflejos, incluyendo una magnífica visión dinámica cuando no está bloqueado por el miedo.

Durante el entrenamiento en la Mansión de las Mariposas, es el primero en superar el ejercicio de reflejos con bolas de medicina, a pesar de no estar aún completamente recuperado de sus heridas.

Esto confirma que, físicamente, es uno de los más rápidos de su grupo.

Su problema principal no es la falta de talento, sino el pánico escénico extremo.

Es “la persona que en las prácticas lo hace perfecto, pero en el examen se derrumba por los nervios”.

Combate dormido

El rasgo más famoso de Zenitsu es que su verdadero poder se manifiesta cuando pierde el conocimiento.

En situaciones de terror absoluto, se desmaya o entra en un estado de sueño profundo, liberando así el bloqueo mental que le impide actuar.

En ese estado, se vuelve un maestro de iai (desenvaine-relámpago).

Su postura cambia, su voz –cuando habla– se vuelve firme y su análisis táctico es frío y preciso.

La velocidad de sus ataques es tan extrema que a menudo parece teletransportarse.

Puede decapitar demonios sin que estos siquiera vean cuándo desenvaina o envaina la espada.

Lo irónico es que no recuerda nada de lo que hace mientras está dormido.

Al despertar, se encuentra rodeado de demonios decapitados sin saber cómo lo logró, algo que desconcierta tanto a él como a quienes no conocen su “modo sueño”.

Con el tiempo, y especialmente en arcos avanzados, es capaz de acceder en parte a ese nivel de concentración aun estando despierto, siempre que una emoción fuerte (como la rabia hacia Kaigaku o el deseo de proteger a Nezuko) supere su miedo.

Fundamentos

Zenitsu es usuario de la Respiración del Rayo, una de las cinco respiraciones básicas del Cuerpo de Exterminio de Demonios.

Esta escuela se basa en el movimiento explosivo, el sprint súbito y el ataque tipo rayo, priorizando la velocidad por encima de todo.

En teoría, la Respiración del Rayo posee seis formas.

Sin embargo, Zenitsu solo consigue dominar la Primera Forma: Relámpago Desgarrador.

A pesar de esa limitación, Jigoro reconoce en él un talento excepcional.

Zenitsu decide aceptar que no es bueno memorizando muchas técnicas, y toma una decisión radical: perfeccionar la Primera Forma hasta límites inhumanos.

Su estilo gira en torno al iai: mantiene la espada envainada, se concentra, y en un instante avanza a velocidad relámpago y corta al enemigo de un solo tajo.

Cuando lleva ropa en la que no puede sujetar la vaina al cinturón, adopta el estilo “zatoichi”, sosteniendo la vaina con la mano izquierda.

Primera Forma: Relámpago Desgarrador

La Primera Forma: Relámpago Desgarrador es la base de todas las demás formas del Rayo.

Consiste en una pisada explosiva que libera al usuario como un proyectil hacia adelante, seguida de un corte de iai a máxima velocidad.

A ojos humanos e incluso para muchos demonios, Zenitsu simplemente desaparece de su posición inicial y aparece detrás del enemigo.

La hoja ya está envainada de nuevo antes de que caiga la cabeza del demonio.

Zenitsu entrena esta técnica hasta el absurdo, logrando variantes como Relámpago Desgarrador Seis Veces, Ocho Veces o la técnica especial Velocidad Divina.

Velocidad Divina es una versión sobrecargada que solo puede usar unas dos veces al día sin destrozar su cuerpo.

Séptima Forma original: Dios del Fuego y del Trueno

Incapaz de aprender las otras cinco formas tradicionales, Zenitsu crea su propia Séptima Forma: Dios del Fuego y del Trueno.

Es una forma original, concebida para complementar la Respiración del Rayo y, en su corazón, para pelear codo a codo con su maestro y su “hermano” Kaigaku algún día.

Esta técnica es, en esencia, la Primera Forma llevada al extremo.

Su velocidad y potencia superan incluso a Velocidad Divina, sacrificando casi toda la estabilidad y reutilización.

El cuerpo de Zenitsu se inclina dramáticamente hacia adelante mientras corre, y el corte se ejecuta de manera tan absoluta que parece trazar un dragón de rayos alrededor de él.

Es una técnica de todo o nada: si falla, queda muy expuesto, pero si acierta, es devastadora.

Usa esta séptima forma en su batalla contra Kaigaku Inadama en el Castillo Infinito.

Esa pelea es la culminación de su viaje personal de cobarde a guerrero decidido.

Durante el duelo, le lanza a Kaigaku una de sus frases más contundentes:

“Si yo soy basura por solo poder usar la Primera Forma, tú eres escoria por no poder usar precisamente la Primera Forma. Me da pena el abuelo, que no tuvo un verdadero sucesor”.

Espada Nichirin

Zenitsu empuña una espada Nichirin de color amarillo.

A lo largo de la hoja, en la espina, corre un motivo de rayos, simbolizando su afinidad con la Respiración del Rayo.

El diseño de la empuñadura rompe el trenzado estándar y presenta partes triangulares, con predominio de blanco y amarillo.

Del pomo cuelga un cordón blanco decorativo.

En el Examen Final utilizó una espada con detalles distintos: empuñadura amarilla y vaina marrón.

Se cree que era un arma prestada por Jigoro Kuwajima.

La espada Nichirin es una de las pocas cosas capaces de matar demonios definitivamente, al cortarles la cabeza y exponerlos a la luz solar encapsulada en la aleación especial de la hoja.

Uniforme del Cuerpo y haori

Lleva el uniforme estándar del Cuerpo de Exterminio de Demonios, negro, resistente al agua, al fuego y a los cortes de demonios menores.

Por encima viste el ya mencionado haori amarillo con patrón de escamas, que simboliza su vínculo con Jigoro.

Este abrigo no solo es una prenda de combate, también es un recuerdo emocional de su maestro.

Enmuchos momentos críticos, se lo ve aferrarse mentalmente a la figura de Jigoro, y el haori refuerza ese lazo visualmente.

Pájaro mensajero

Todos los cazadores reciben un cuervo mensajero capaz de hablar con voz humana.

Zenitsu, por motivos nunca aclarados, recibe en cambio un pequeño gorrión, conocido como Chuntaro.

Zenitsu se queja de esto, preguntándose por qué no le tocó un cuervo como a los demás.

Aunque no habla en idioma humano, el gorrión se comunica por trinos y gestos, y termina siendo un compañero muy cercano para él.

Monte Natagumo

En el Arco del Monte Natagumo, Zenitsu se separa del grupo y se enfrenta solo a un demonio de la familia de Rui.

Sufre un envenenamiento severo y un ataque de pánico extremo, lo que provoca que se desmaye y luche en modo sueño.

Es aquí donde vemos por primera vez la brutal eficacia de su Primera Forma, capaz de aniquilar a un demonio casi sin que este reaccione.

Sin embargo, el veneno lo deja al borde de la muerte y necesita tratamiento intensivo después.

Tren Infinito

En el Arco del Tren Infinito, Zenitsu sube al tren con Tanjiro e Inosuke para ayudar al Pilar de las Llamas, Kyojuro Rengoku.

Gracias a la manipulación de los sueños por parte de Enmu, se muestra su mundo interior y su apego inconsciente a Nezuko.

Dentro del sueño, se ve a sí mismo llevando a Nezuko a cuestas mientras se desplaza a gran velocidad usando la respiración.

Aunque no es seguro que pueda replicar exactamente esa hazaña en el mundo real, revela su potencial.

Su sonido describe a Rengoku como el de alguien que, pese a las heridas del corazón, se levanta una y otra vez, lo que muestra la sensibilidad de Zenitsu para captar el valor ajeno.

Distrito del Entretenimiento

En el Arco del Distrito del Entretenimiento, Zenitsu se infiltra como “cortesana” junto a Tanjiro e Inosuke.

Es el único que desde el primer momento entiende claramente qué tipo de barrio es y qué se espera allí.

Su talento con el shamisen sale a la luz, destacando por su técnica musical.

Aunque su maquillaje es desastroso, su habilidad artística y auditiva impresiona a quienes lo escuchan.

Cuando detecta el perturbador “sonido” del demonio Daki y ve a una joven cortesana maltratada, se interpone para protegerla.

Es golpeado con violencia y secuestrado, pero esta decisión marca un gran paso en su crecimiento como cazador responsable.

Durante la batalla subsiguiente, demuestra un avance en su capacidad de cooperar en equipo.

Se coordina con Inosuke y Tanjiro para atacar a la pareja de demonios Daki y Gyutaro, mostrando más decisión incluso despierto.

Castillo Infinito

Antes del Arco del Castillo Infinito, durante el entrenamiento con el Pilar de la Roca, un mensaje llevado por Chuntaro cambia a Zenitsu.

Recibe noticias sobre la traición de Kaigaku Inadama, que se ha convertido en demonio y Rango Superior, traicionando así a Jigoro.

Desde ese momento, Zenitsu deja de gemir tanto y se concentra casi obsesivamente en el entrenamiento.

Una vez dentro del Castillo Infinito, corre directamente en busca de Kaigaku, negándose a distraerse con otros combates.

Su enfrentamiento con Kaigaku es uno de los duelos más emotivos de la serie.

Zenitsu lanza su Séptima Forma original, Dios del Fuego y del Trueno, para derrotar al ex-discípulo de su maestro.

La victoria tiene un alto costo emocional.

Jigoro, devastado por la traición de Kaigaku, había acabado quitándose la vida, y Zenitsu carga con la culpa de no haber sido un discípulo “suficientemente digno”.

Su frase final hacia Kaigaku, llamándolo “escoria” y lamentando que Jigoro no tuviera un sucesor verdadero, es un punto de no retorno para su madurez.

Batalla final contra Muzan Kibutsuji

Tras su duelo, Zenitsu es salvado por Yushiro y curado temporalmente por los miembros de apoyo como Murata.

Sin embargo, vuelve a verse arrastrado por el derrumbe del Castillo Infinito y cae en otra zona con Murata.

Una vez el castillo se derrumba y la batalla contra Muzan se traslada a la superficie, Zenitsu se reúne con Inosuke y Kanao Tsuyuri.

Recibe uno de los papeles demoníacos que ocultan la presencia visual, permitiéndole atacar a Muzan de manera furtiva.

Participa en la ofensiva coordinada contra Muzan, aun con el cuerpo destrozado y lleno de miedo.

En un momento, las violentas ondas de ataque de Muzan lo dejan temporalmente fuera de combate.

Cuando Tanjiro vuelve a levantarse en la fase final del combate, Zenitsu también se alza una vez más.

Desafiando el dolor y el terror, insiste en seguir luchando para acabar con Muzan definitivamente.

Sobrevive al enfrentamiento final, algo que no todos los cazadores pueden decir.

Es uno de los miembros del elenco principal que llegan vivos al final de la historia.

Después de la derrota de Muzan, Zenitsu se retira del Cuerpo de Exterminio de Demonios.

Se muda a la antigua casa de Tanjiro junto con él, Nezuko e Inosuke.

En el segundo fanbook oficial, se muestra que, al principio, continúa muy infantilizado, quizás por el colapso de la tensión tras la guerra.

Sigue enamorado de Nezuko, pero hace solo el mínimo de tareas domésticas para no caerle mal, aprovechándose bastante de su amabilidad.

Se pone celoso cuando ve que Inosuke también se lleva bien con Nezuko.

Incluso se molesta cuando personajes como Giyu Tomioka o Sanemi Shinazugawa envían regalos a Nezuko, sintiéndolos como rivales imaginarios.

Tanjiro lo regaña diciéndole que, si solo se apoya en la bondad de Nezuko y se comporta como un niño menor, ella podría verlo como un hermano, no como un hombre.

Esto golpea fuerte a Zenitsu, que decide cambiar de actitud.

En medio de este periodo, Zenitsu empieza a escribir una “autobiografía” llamada Crónica de Zenitsu.

Allí se describe a sí mismo como un tipo altísimo (más de 2,7 metros), extremadamente guapo y convertido en Pilar del Rayo solo por su aspecto, mientras caricaturiza al resto:

Tanjiro se endeuda y abandona a Nezuko, Inosuke termina siendo demonio, Sanemi es un ladrón, y Nezuko es una princesa, entre otras exageraciones.

Cuando Tanjiro la lee, le da una crítica muy honesta: dice que como hobby está bien, pero que es difícil de leer, está extremadamente sesgado y dedica muchas páginas a sí mismo y a Nezuko, mientras al resto los despacha en dos líneas.

Zenitsu rompe a llorar por la dureza del comentario, pero esta confrontación lo empuja a madurar.

Más adelante, invita a Nezuko a un campo de flores y, con una declaración tan intensa que le deja los oídos temporalmente aturdidos, le pide matrimonio.

Acordan que ella le dará una respuesta un año después.

Aunque la escena exacta del sí no se muestra, el último capítulo del manga revela a sus descendientes.

Sus bisnietos, Toko y Yoshiteru, llevan el apellido Agatsuma y recuerdan a su bisabuelo Zenitsu, lo que implica que vivió lo suficiente para relacionarse con ellos y que realmente se casó con Nezuko.

Su longevidad sugiere que, tras la guerra, tuvo una vida relativamente larga y pacífica.

Es irónico que alguien tan convencido de estar “a punto de morir” acabara disfrutando tantos años de paz.

Algunas de sus líneas más representativas incluyen:

“Soy la persona que menos se gusta a sí misma. Siempre pienso que tengo que hacerlo bien, pero me asusto, huyo y lloro”.

“Quiero cambiar. Quiero ser una persona decente”.

“Nezuko es a quien yo voy a proteger”.

“Si yo soy basura, tú eres escoria. Yo solo puedo usar la Primera Forma, tú precisamente no puedes usar la Primera Forma. Me da pena el abuelo”.

“Esto tengo que hacerlo yo. No puede hacerlo nadie más en mi lugar”.

Estas frases resumen su viaje desde un joven que se detesta a sí mismo hasta alguien que, pese al miedo, decide actuar según sus convicciones.