Zeus est le dieu suprême de la mythologie grecque dans cette œuvre de fiction, président du Conseil de Valhalla et l’un des combattants les plus puissants et les plus redoutés parmi les dieux.
Zeus est présenté comme le souverain absolu des dieux et l’autorité suprême au sein du panthéon.
Il est également le président du Conseil de Valhalla, où se décident les règles et le déroulement du Ragnarok.
On le surnomme « Père de tout l’univers » (Godfather of Cosmos), ce qui souligne son statut de figure paternelle cosmique.
En contraste, il est aussi appelé « dieu pervers sadique amateur de combats », un surnom qui insiste sur son goût extrême pour la bataille et la souffrance infligée à ses adversaires.
Zeus est un véritable fanatique de combat, compté parmi les plus grands guerriers et amateurs de bataille de tous les dieux.
Il prend un plaisir évident à se battre et n’hésite pas à bouleverser les plans établis juste pour pouvoir monter sur le ring plus tôt.
Il peut se montrer capricieux, comme lorsqu’il insiste pour changer l’ordre des combats du Ragnarok.
Cependant, il fait aussi preuve de sang-froid et de sens des règles, notamment lorsque l’ordre divin est menacé.
Initialement, Zeus devait participer au dernier combat du Ragnarok, ce qui correspond parfaitement à son statut de dieu suprême.
Mais, incapable d’attendre son tour, il a littéralement « fait un caprice » pour prendre la place de Shiva, qui était censé combattre au deuxième match.
En conséquence, Zeus apparaît finalement comme combattant du deuxième round, après avoir obtenu de Shiva qu’il lui cède sa place.
Ce choix met en valeur son impatience, sa confiance absolue en sa force et sa passion pour les affrontements directs.
Lors du sixième combat, Buddha se déclare combattant du côté de l’humanité, trahissant ainsi le camp des dieux.
Alors que la plupart des dieux sont choqués ou furieux, Zeus est le premier à rappeler que, selon les règles officielles du Ragnarok, cette décision est parfaitement valide.
Il reconnaît et accepte donc la participation de Buddha au côté des humains, montrant un rare mélange de lucidité et de respect pour le règlement.
Il déclare qu’au fond, il aimerait bien affronter à nouveau Buddha lui‑même, mais choisit finalement, comme représentant des dieux, Vaiśravaṇa pour affronter Buddha à sa place.
Au quotidien, Zeus se présente comme un vieil homme mince et de petite taille, au physique plutôt frêle et sans éclat.
Cette apparence trompeuse masque pourtant une puissance colossale.
En situation de combat, il subit une transformation spectaculaire : ses muscles se développent de façon démesurée, et il devient un géant massif, imposant au point de dominer physiquement presque tous ses adversaires.
Cette métamorphose illustre l’écart entre son allure de vieillard et sa véritable nature de dieu guerrier.
Zeus combat sans aucune arme, utilisant exclusivement son propre corps comme instrument de destruction.
Il privilégie le combat au corps à corps, où il peut exploiter pleinement sa puissance physique.
Ses poings dépassent la vitesse du son, ce qui rend ses coups presque impossibles à prévoir ou à esquiver.
Son style repose sur une violence brute, une rapidité extrême et un contrôle absolu de sa musculature.
Technique spéciale : « Adamas »
Zeus possède une arme secrète, une technique de niveau ultime appelée « Adamas ».
Il s’agit d’un état où il compresse et condense ses muscles à leur limite maximale, concentrant une puissance phénoménale dans son corps.
Cet état offre à Zeus une force et une vitesse décuplées, mais au prix d’un stress immense sur son organisme.
Lorsque l’effet d’Adamas atteint sa limite, son corps ne peut plus supporter la charge, et Zeus revient à sa forme de vieil homme.
Selon Hermes, si Zeus est dans sa meilleure condition, il peut maintenir l’état d’Adamas pendant environ 12 à 13 minutes.
Cette limite de temps transforme ses combats en courses contre la montre, où chaque seconde de cet état ultime compte.
Zeus entretient une relation particulière avec des figures comme Shiva, avec qui il peut négocier ou imposer son désir de combattre.
Le fait que Shiva accepte de lui céder sa place montre à la fois le respect et la crainte que les dieux ont pour Zeus.
Face à la trahison apparente de Buddha, Zeus se distingue des autres dieux par sa réaction rationnelle et posée.
Plutôt que la colère, il privilégie la cohérence avec les règles du Ragnarok, tout en exprimant son envie personnelle d’affronter ce nouveau rival.
Dans l’ensemble, Zeus apparaît comme un mélange déroutant de vieux guerrier capricieux, arbitre suprême et monstre de combat, dont la présence domine à la fois l’arène et le Conseil de Valhalla.
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