Carmilla

Nome: Carmilla

Soprannome/Titolo: Strega della Lussuria

Sesso: Femmina

Aspetto anagrafico: Tarda adolescenza

Altezza: 158 cm

Data di nascita: 19 giugno (l’autore collega 6+1+9 = 16 alla parola “iro”, cioè “colore/lussuria”)

Colore immagine: Rosso, rosa

Abilità principale: Fattore della Strega della Lussuria

Doppiatrice (CV): Manaka Iwami

Stato attuale: Deceduta da circa 400 anni; esiste come anima “raccolta” nel mondo mentale di Echidna

Carmilla è una ragazza dai capelli rosa chiaro che le ricadono fino a metà schiena.

Nonostante il titolo di “Strega della Lussuria”, il suo fisico è minuto: il seno è piccolo, le braccia e le gambe sono sottili, e il volto è carino ma piuttosto ordinario.

I lineamenti del viso sono ben proporzionati, ma non tali da giustificare da soli la fama di “bellezza celeste”.

Indossa una lunga tunica bianca con maniche che coprono le mani, creando l’effetto “maniche a coperta” che la fanno sembrare ancora più timida e raccolta.

Secondo le leggende del mondo, Carmilla sarebbe una “principessa celeste di incomparabile bellezza” in grado di incantare chiunque.

In realtà, la sua presenza fisica è quella di una ragazza normale, ed è il suo potere a trasformarla, agli occhi degli altri, in un ideale irraggiungibile.

Carmilla è una delle sette Streghe che, più di 400 anni prima della storia principale, hanno portato grandi calamità nel mondo.

Fra queste, lei è conosciuta come Strega della Lussuria, associata al fattore della lussuria e alla capacità di “riempire il mondo d’amore”.

Si racconta che volesse colmare il mondo di amore, arrivando perfino a donare emozioni a creature non umane, prive di sentimenti.

Tuttavia, il suo potere ha avuto effetti devastanti e incontrollabili, trasformando l’amore in ossessione e rovina.

Carmilla è stata sconfitta e uccisa in passato, bruciata viva in un grande incendio.

Nel tempo della trama principale, la sua anima è stata raccolta da Echidna e può apparire solo all’interno del mondo mentale di quest’ultima, dove interagisce con Subaru Natsuki e le altre Streghe.

In superficie, Carmilla è estremamente timida e insicura.

Parla in modo esitante, come se inciampasse nelle parole, e sembra costantemente spaventata o sul punto di piangere.

Ha un forte lato vittimista e tende alla paranoia: basta che qualcuno le si rivolga con tono duro e subito si chiude nella lamentela e nell’autocommiserazione.

In queste situazioni insiste sul fatto di “non aver fatto nulla di male” e di essere trattata in modo crudele, accentuando l’immagine di sé come vittima.

Al centro del suo carattere, però, c’è un ego smisurato e una potentissima forma di amor proprio.

Echidna la definisce senza mezzi termini “un concentrato di amor proprio”.

Carmilla fa di tutto per non essere ferita e agisce quasi sempre in chiave di autoprotezione.

Ma quando percepisce che qualcuno vuole davvero farle del male, il suo atteggiamento cambia completamente.

In quei momenti, la ragazza timorosa sparisce e lascia il posto a una volontà inflessibile e terrificante.

Diventa ostile, mostra un odio feroce e tenta senza esitazioni di uccidere chi identifica come nemico.

Questa determinazione non è tanto una “nobile convinzione”, quanto una specie di rancore cristallizzato.

Pur essendo di indole debole, nei confronti di chi può ferirla diventa sorprendentemente combattiva, al punto da voler eliminare ogni minaccia in modo radicale.

Per Carmilla, ciò che conta di più è lei stessa.

La sua massiccia autostima è, probabilmente, un meccanismo sviluppato per sopravvivere al fatto di essere amata da tutti, ma non vista da nessuno.

Nonostante questa distorsione, al di fuori dell’ambito del proprio ego è in grado di interagire relativamente in modo normale.

Si relaziona con le altre Streghe, spesso facendo da compagna di giochi alla più giovane, Typhon.

Con Echidna ha un rapporto complicato: Echidna tende a manipolarla e a sfruttarla, il che provoca frequenti attriti.

Tuttavia, quando Carmilla è triste o scoraggiata, la stessa Echidna mostra preoccupazione e tenta di consolarla, segno di un legame ambiguo ma reale.

Un altro aspetto chiave è il valore che Carmilla attribuisce all’amore.

Per lei l’amore è qualcosa di importantissimo, e chi lo calpesta o lo tratta con superficialità la irrita profondamente, anche quando non è coinvolta personalmente.

Una sua frase rappresentativa è l’idea che “l’amore non deve essere ignorato o negato, perché se esiste, non si può cancellare”.

Perfino nella disperazione mostra di non voler lasciare debiti affettivi in sospeso, affermando che “odia assolutamente lasciare debiti non saldati”.

Carmilla è compatibile con il fattore della Strega della Lussuria e lo manifesta attraverso la sua principale autorità, detta “Dea Senza Volto”.

Questa autorità ha diverse componenti, tutte collegate al tema del fascino, dell’illusione e dell’amore.

Dea Senza Volto: fascino e metamorfosi

La prima caratteristica della Dea Senza Volto è la capacità di apparire a chi la guarda nella forma della cosa o della persona che questi più desidera vedere.

In pratica, Carmilla diventa l’incarnazione perfetta delle fantasie, dei sogni e degli ideali dell’osservatore.

Quando Subaru Natsuki la incontra per la prima volta, la scambia per Rem, proprio perché il potere di Carmilla gli mostra la ragazza che lui desidera rivedere più di tutte.

È un’illusione così completa da non lasciare quasi spazio al dubbio, almeno finché la situazione non si incrina.

Questa trasformazione non è solo estetica: Carmilla è in grado di usare le parole e l’atteggiamento che meglio si adattano al desiderio o al bisogno emotivo dell’altro.

Per questo viene definita “Dea Senza Volto”: non possiede un volto proprio agli occhi del mondo, ma indossa continuamente quello che gli altri vogliono vedere.

Dea Senza Volto: fascinazione mortale

La seconda caratteristica è una fascinazione assoluta, che dirige forzatamente tutta l’attenzione della vittima su Carmilla.

Chi la guarda non riesce più a distogliere lo sguardo né a pensare ad altro.

L’effetto è tanto invasivo che la persona smette letteralmente di badare al proprio corpo.

Dimentica di battere le palpebre, di respirare, fino ad arrivare a “dimenticarsi” di far battere il proprio cuore, morendo per asfissia o arresto cardiaco.

Nel mondo di Re:Zero, questo potere viene chiamato in modo generico “fascino” o “incanto”.

Nel passato di Carmilla, il numero di persone morte così, rapite dal suo “amore”, è incalcolabile.

Interessante è il caso di Subaru: quando Carmilla mostra il suo vero volto, lui non prova attrazione ma rabbia e ostilità.

Ciononostante, finisce comunque per soffocare, segno che il fascino non richiede affatto amore o ammirazione: basta la totale concentrazione su Carmilla, anche se negativa.

In teoria, il modo migliore per resistere è non pensarla, evitarne lo sguardo e ridurre al minimo la consapevolezza della sua presenza.

Questo è difficilissimo, perché la natura stessa del potere spinge la mente a focalizzarsi su di lei.

Un dettaglio inquietante è che questo potere sembra essere sempre attivo.

Neppure Carmilla è in grado di disattivarlo; camminando in vita tra la gente lasciava dietro di sé cadaveri con espressioni estatiche, morti fissandola come in trance.

Questo spiega perché quasi nessuno, nel suo tempo, abbia mai conosciuto il suo aspetto reale.

La maggior parte delle persone la vedeva attraverso il filtro delle proprie fantasie, morendo prima di poterne parlare lucidamente.

Secondo Daphne, la Strega della Gola, la Dea Senza Volto renderebbe Carmilla capace di sterminare facilmente persino la gigantesca bestia magica nota come il “Grande Coniglio”.

Probabilmente si tratta di un misto tra la compatibilità del potere con creature istintive e una potenza latente della strega che non si limita agli umani.

Al contrario, con Satella, la Strega dell’Invidia, sembra avere una pessima compatibilità, anche se i dettagli non sono del tutto chiariti.

Ciò suggerisce che non tutte le forme di “amore” o ossessione siano ugualmente manipolabili dal suo potere.

Dea Senza Volto: la voce degli amati

La terza caratteristica è più sottile e meno letale, ma emotivamente potentissima.

Carmilla può evocare, nella mente di qualcuno, la voce e l’immagine delle persone che lo amavano sinceramente.

In pratica, attiva i ricordi affettivi più profondi dell’individuo, facendogli “sentire” la presenza reale di chi lo ha amato.

Questo può richiamare alla mente parole di incoraggiamento, promesse, legami e affetto dimenticato o coperto dal dolore.

In un momento di disperazione estrema, Carmilla usa questo potere su Subaru, mettendolo di fronte alla memoria delle persone che lo amano e lo hanno amato.

Così riesce a strapparlo dall’orlo della morte psicologica, facendogli ritrovare la forza di rialzarsi.

Questo uso del potere mostra un lato più “positivo” della Strega della Lussuria.

Pur essendo un essere pericolosissimo, è capace di usare l’amore non solo per distruggere ma anche per salvare, se ciò risponde ai suoi valori o ai suoi debiti personali.

Il passato di Carmilla, rivelato nel corso della storia, spiega la radice della sua personalità e del suo potere.

Prima che il fattore della Strega della Lussuria si manifestasse, era semplicemente una ragazza di villaggio qualunque.

Viveva in un piccolo villaggio rurale, in una famiglia numerosa, amata dai genitori e dai fratelli.

Aveva una vita quotidiana semplice ma felice, fatta di affetto ricambiato e abitudini tranquille.

Oltre ai legami familiari, Carmilla aveva anche un promesso sposo, secondo le tradizioni del villaggio.

L’amore che riceveva era concreto e umano: veniva vista come persona, non come simbolo.

Tutto cambiò quando, in un momento imprecisato, il fattore della Strega della Lussuria si risvegliò in lei.

Da allora, la sua vita cominciò a deviare in modo irreversibile verso la tragedia.

Un piccolo regno che dominava la zona decise di reclamarla a forza, probabilmente attratto dal suo fascino e dal potere che emanava.

Il villaggio non avrebbe potuto opporsi apertamente al potere politico, ma l’idea di vederla strappata via scatenò la rabbia collettiva.

La sua famiglia, il promesso sposo e gli abitanti del villaggio organizzarono una rivolta.

Guidati dal suo fidanzato, formarono una sorta di esercito di ribelli con l’obiettivo di abbattere il potere oppressivo del loro signore.

Nonostante l’essere una forza nata da un villaggio sperduto, la ribellione dimostrò un’inaspettata potenza militare.

Le truppe inviate contro di loro venivano respinte una dopo l’altra, alimentando un clima di esaltazione e fanatismo.

Carmilla, suo malgrado, venne trasformata nel simbolo vivente della rivolta, una sorta di “princessa guerriera”.

La gente non vedeva più la ragazza normale che era, ma una figura idealizzata: un’eroina, un’icona, quasi una santa della rivoluzione.

La pressione di queste aspettative divenne per lei un peso insopportabile.

Tutti erano accecati dal loro sogno, ubriachi di ideali e immagini, senza più guardare la vera Carmilla.

Nemmeno la sua famiglia, né il promesso sposo, facevano più eccezione.

Pur amandola “a modo loro”, in realtà non vedevano lei, ma la proiezione dei propri desideri.

Il conflitto andò fuori controllo: i ribelli finirono per distruggere non solo il piccolo regno che li governava, ma anche il grande regno che stava sopra di esso.

In nome di Carmilla, in nome della loro “dea” o “principessa”, bruciarono e devastarono tutto.

In mezzo alle rovine ardenti, con cadaveri ovunque e il paese ridotto in cenere, il suo promesso sposo le dichiarò il suo amore.

Le folle, i familiari, i compagni: tutti esultavano e acclamavano in un delirio fanatico, come se avessero coronato un sogno.

Ma per Carmilla quella non era felicità, bensì un incubo.

Lei non aveva mai voluto la guerra, la distruzione, né essere trasformata in simbolo di follia collettiva.

Si rese conto di aver perso tutto ciò che amava della sua vita precedente.

Non c’era più nessuno che amasse lei per com’era: tutti amavano una fantasia cucita su di lei.

Incapace di sopportare quella realtà, Carmilla abbandonò tutto e scappò.

Ma nonostante la fuga, ovunque andasse, veniva di nuovo amata, desiderata, idolatrata da chi incrociava il suo cammino.

Il suo potere le impediva di essere semplicemente una persona normale.

I sogni e i desideri degli altri la inseguivano come una maledizione eterna, impedendole di sfuggire alla condanna di essere “Dea Senza Volto”.

Il suo amor proprio esasperato nasce proprio da questo: se nessuno può amare il suo vero io, allora almeno lei stessa deve farlo.

È un tentativo disperato di preservare un minimo di identità in un mondo che la vede solo come un contenitore per le proprie illusioni.

Alla fine, la strada di Carmilla la portò alla morte, bruciata in un grande incendio che pose fine alla sua esistenza mortale.

Ma neppure la morte le ha negato il ruolo di Strega: continua a vivere come anima nel dominio mentale di Echidna, amata e temuta, sempre prigioniera dell’amore altrui.

Nel mondo mentale di Echidna, Carmilla convive con le altre Streghe.

Con loro, al netto del suo carattere, mantiene rapporti tutto sommato stabili.

Con Echidna ha un rapporto spesso conflittuale.

Echidna tende a sfruttare Carmilla per i propri scopi, cosa che provoca risentimento e discussioni, ma mostra anche preoccupazione sincera nei momenti di fragilità della Strega della Lussuria.

Con Typhon, la più giovane, Carmilla ha un ruolo quasi da sorella maggiore o baby-sitter.

Passa molto tempo a giocare con lei, mostrando un lato più tenero e affettuoso.

Con Daphne, la Strega della Gola, scambia commenti sul potenziale del proprio potere.

È proprio Daphne a sottolineare che Carmilla potrebbe sterminare con facilità il Grande Coniglio, riconoscendo la pericolosità del suo fascino.

Con Satella, la Strega dell’Invidia, la compatibilità è pessima.

Le dinamiche precise restano oscure, ma è chiaro che l’amore totale e divorante di Satella è di una qualità così estrema da non piegarsi facilmente alla fascinazione di Carmilla.

Con Subaru Natsuki, Carmilla ha interazioni fondamentali nel suo sviluppo.

In un momento cruciale, è lei a rievocare le voci delle persone che lo amano, aiutandolo a reagire alla disperazione.

È significativo che lo faccia anche perché “odia lasciare debiti non saldati”.

Questa motivazione, insieme alla sua visione dell’amore, la porta a comportarsi in modo, paradossalmente, salvifico.

Carmilla è profondamente stanca di essere amata senza scelta, in modo ossessivo e automatico.

Per questo, l’idea tradizionale di “uomo ideale innamorato di lei” non la attrae affatto.

Il suo tipo ideale di uomo è qualcuno che non provi alcun interesse per lei.

L’indifferenza sincera, per Carmilla, è quasi un sollievo rispetto al fardello di un amore distorto.

È stato osservato, in modo scherzoso, che uno dei candidati perfetti sarebbe Daphne se fosse trasformata in uomo.

Nella sua forma maschile ipotetica, Daphne corrisponderebbe esattamente al tipo che Carmilla troverebbe irresistibile, almeno a livello teorico.

Nel passato esisteva anche una sorta di “guardia personale” o “corpo di fan sopravvissuti” di Carmilla.

Si trattava di persone che, pur cadendo sotto l’influsso della Dea Senza Volto, possedevano una forza mentale tale da non morire per la fascinazione.

Questi individui erano in grado di guardarla senza che il cuore si fermasse e sono diventati i suoi protettori.

Che fosse vero amore o solo una forma estrema di ossessione, resta discutibile, ma il fatto che “l’amore” potesse superare persino la morte per molti è rimasto un tema affascinante.

Il nome “Carmilla” si rifà con ogni probabilità all’omonimo racconto gotico in cui appare una vampira femminile.

Rispetto ad altre Streghe ispirate spesso a nomi di divinità antiche, il suo è più “moderno” e spicca, ma è perfettamente in linea con il tema della lussuria e dei toni erotici dell’opera originale.

Carmilla incarna la contraddizione tra essere amata da tutti e non essere amata da nessuno in modo autentico.

Il suo potere trasforma l’amore in una forza che annulla l’individualità, sostituendo la persona con un ideale.

Il suo enorme amor proprio non è semplice narcisismo superficiale, bensì una reazione alla perdita totale di identità.

Desidera disperatamente che qualcuno veda la vera Carmilla, e non solo la “dea” che tutti proiettano su di lei.

Il suo percorso, dalla ragazza di villaggio amata in modo genuino alla Strega della Lussuria venerata e temuta da un mondo in rovina, è una lunga caduta nel paradosso dell’amore che distrugge.

Anche dopo la morte, continua a cercare, consapevolmente o no, quell’amore perduto, mentre è amata in modo deformato da un mondo che la adora fino alla dissoluzione.