Huci

Il suo nome proprio, rivelato in un fanbook, è Suspo, che significa “infiorescenza del salice”.

Nel villaggio è però chiamata quasi esclusivamente Huci, termine ainu che significa semplicemente “nonna” e che in origine non è un vero nome personale.

È una donna ainu anziana, appartenente alla “vecchia generazione” e profondamente radicata nella cultura tradizionale.

Vive in un kotan (villaggio ainu) nei pressi di Otaru, sull’isola di Hokkaido.

Huci compare sin dalle fasi iniziali della storia di Golden Kamuy.

Nella versione animata è doppiata da Miyuki Ichijō.

Nell’adattamento live action è interpretata dall’attrice Hisako Ōgata.

All’inizio della storia accoglie di buon grado Saichi Sugimoto, dimostrando subito ospitalità e fiducia nei suoi confronti.

Permette anche a Genjirō Tanigaki, ferito, di rimanere a lungo nella sua casa per riprendersi.

Essendo una figura rispettata nel kotan, si trova spesso al centro delle dinamiche del villaggio.

Il suo ruolo non è soltanto familiare, ma anche sociale e spirituale.

Dopo la partenza di Asirpa per il viaggio insieme a Sugimoto, Huci cade in un periodo di forte abbattimento.

Le predizioni di Inkarmat e alcuni sogni inquietanti la fanno temere per la sorte della nipote e le fiaccano la voglia di vivere.

La situazione cambia quando le viene affidato un bambino rimasto orfano.

Prendersi cura del piccolo ridà a Huci nuova energia e uno scopo quotidiano, contribuendo a risollevarla dal suo stato di prostrazione.

Huci è una parlante nativa della lingua ainu e non parla il giapponese dei “wajin” (i non ainu).

Questo la rende una custode vivente della lingua e della tradizione del suo popolo.

Ha fama di possedere una sensibilità spirituale particolare: riesce a percepire in parte i turumpe, spiriti o divinità “che si attaccano” alle persone.

Fin da giovane, diciannovenne, ha aiutato nelle nascite, diventando una figura di riferimento anche come levatrice del villaggio.

Nel kotan è considerata una “grande persona”, qualcuno a cui ci si rivolge per consigli, aiuto e protezione.

Il suo carattere è dolce ma fermo, e la sua capacità di leggere l’animo altrui è spesso sottolineata nella storia.

Già al primo incontro con Saichi Sugimoto, Huci ne intuisce la bontà e il coraggio.

Per questo arriva a pensare che sarebbe un buon marito per Asirpa, desiderando che lui la prenda in moglie.

Asirpa

Asirpa è la nipote materna di Huci e la persona a lei più cara.

La loro relazione è tenera e profonda: Huci si preoccupa costantemente della sua sicurezza e del suo futuro.

L’assenza di Asirpa, partita per il viaggio con Sugimoto, è ciò che più la affligge e indebolisce il suo spirito.

Saichi Sugimoto

Huci intravede subito in Saichi Sugimoto un uomo giusto e dal cuore forte.

Lo accoglie calorosamente nel kotan e lo tratta come un familiare.

Arriva persino a desiderare che Sugimoto sposi Asirpa.

Sugimoto, dal canto suo, la rispetta sinceramente e la considera una figura familiare importante.

Genjirō Tanigaki

Con Genjirō Tanigaki il legame è profondissimo, perché Huci lo ospita a lungo dopo che è rimasto gravemente ferito.

Tanigaki prova verso di lei una gratitudine enorme e arriva a dichiarare apertamente: “Anch’io sono figlio di Huci”.

Questo legame affettivo è talmente evidente che viene scherzosamente interpretato come se Tanigaki fosse una sorta di “uomo mantenuto” da Huci.

Il commento ironico nasce in particolare da Chikapasi, che lo prende in giro definendolo alla stregua di un “gigolò”.

Chikapasi

Chikapasi, rimasto orfano, deve a Huci il fatto di essere stato nutrito e accudito quando non aveva nessuno.

Per questo prova verso di lei un affetto filiale e una costante preoccupazione, anche quando si trova lontano durante i viaggi.

Nei suoi pensieri, Chikapasi torna spesso alla figura di Huci, chiedendosi se stia bene e se abbia qualcuno che si prenda cura di lei.

Hyakunosuke Ogata

Persino Hyakunosuke Ogata, uno dei personaggi più duri e pericolosi della serie, mostra un lato inatteso nei confronti di Huci.

Ogata ammette di essere stato da bambino molto legato alla propria nonna e, per questo motivo, non vuole uccidere Huci.

Il fatto che anche un uomo come Ogata esiti a farle del male sottolinea quanto la figura di Huci ispiri rispetto e tenerezza.

Tokushirō Tsurumi

Il carismatico e ambiguo Tokushirō Tsurumi vede in Huci una persona di assoluta fiducia.

È proprio a lei che affida un neonato rimasto orfano, sapendo che sarà al sicuro tra le sue braccia.

Questo gesto non solo garantisce un futuro al bambino, ma contribuisce anche a salvare Huci dalla disperazione, ridandole uno scopo e una ragione per vivere.

Yoshitake Shiraishi

Con Yoshitake Shiraishi l’interazione è più leggera e comica.

La famosa esclamazione mimata da Shiraishi (“un fischio scherzoso” seguito da una reazione sorpresa e imbarazzata di Huci, equivalente a “Oh!” e “Che vergogna…”) rende le loro scene vivaci e ironiche.

Questi momenti evidenziano come Huci riesca a essere al centro non solo dei momenti drammatici e affettivi, ma anche di quelli più comici.

Oltre ad Asirpa, Huci ha numerosi parenti sparsi in varie zone dell’Hokkaido.

Durante i viaggi, il gruppo di Sugimoto viene spesso ospitato e aiutato da questi parenti, segno che la rete familiare di Huci è ampia e solidale.

Il fatto che la sua parentela si estenda su gran parte della regione rende Huci una sorta di nodo centrale nella comunità ainu della storia.

Attraverso lei e i suoi legami si evidenzia l’importanza delle relazioni di sangue e del sostegno comunitario.

Huci incarna la memoria culturale e spirituale del popolo ainu in Golden Kamuy.

La sua figura conserva le tradizioni, la lingua e i rituali, mentre le nuove generazioni si muovono tra mondi diversi.

Al tempo stesso è il simbolo del focolare e della famiglia, il punto a cui tutti pensano di tornare.

La sua presenza dà ai personaggi un luogo mentale di “casa”, qualcosa da proteggere e a cui fare ritorno dopo le avventure e i conflitti.