Hermes

Hermes pertenece a los Doce Dioses del Olimpo y ocupa el lugar asociado al décimo pilar dentro de este panteón.

Es conocido principalmente como el dios mensajero, responsable de llevar recados y órdenes entre los dioses.

Se le representa como un joven de gran belleza que viste un elegante esmoquin, lo que refuerza su imagen refinada y un tanto excéntrica.

Su aspecto contrasta con la iconografía clásica tradicional, dándole un aire moderno y sofisticado.

Hermes sirve habitualmente como mayordomo personal de Zeus.

En esta función, atiende las necesidades cotidianas del padre de los dioses y se mantiene siempre a su lado.

Cuando Zeus marcha a la batalla, Hermes no se limita a acompañarlo como mensajero.

En esos momentos, él mismo interpreta con innumerables violines una pieza titulada “La gran masacre en el campo de G”, una composición tan grandiosa como siniestra que acompaña la salida de Zeus al combate.

Durante el Ragnarök, Hermes adopta el papel de espectador en lugar de combatiente.

Contempla el desarrollo de la gran batalla final junto a Ares, compartiendo con él la perspectiva de los dioses que observan el destino de humanos y deidades.

Su presencia como observador subraya que, aunque no esté en el frente, sigue muy atento a la evolución de los enfrentamientos.

Esta distancia le permite analizar los sucesos con frialdad y cierto grado de curiosidad.

Hermes es descrito como un dios astuto y complicado, alguien difícil de leer y de confiar completamente.

Su inteligencia se combina con un sentido del humor retorcido y una inclinación hacia lo imprevisible.

Posee rasgos claros de “trickster”, es decir, de bromista divino y manipulador.

Disfruta de los juegos de engaño, las intrigas y las situaciones que pueden volverse caóticas o interesantes.

En el pasado, llegó a apoyar la rebelión de su tío Adamas únicamente porque le parecía algo divertido.

Esta decisión revela que su criterio moral puede ceder ante su deseo de entretenimiento y curiosidad.

Hermes no es solo un mensajero y estratega, también es un músico excepcional.

Su instrumento característico en este contexto es el violín, o mejor dicho, una multitud de violines que puede hacer sonar al unísono.

Durante las salidas bélicas de Zeus, Hermes interpreta con estos violines la pieza “La gran masacre en el campo de G”.

Esta obra funciona como una especie de banda sonora de guerra, que eleva la tensión y la solemnidad de los combates.

Además de su función en la batalla, la música de Hermes tiene una faceta profundamente espiritual y emotiva.

Su talento musical se convierte en un puente entre la violencia del Ragnarök y la memoria de quienes perecen.

Hermes muestra un lado sorprendentemente compasivo respecto a las almas que desaparecen en el Ragnarök.

Cuando un ser, sea humano o dios, sufre la completa aniquilación del alma en esta batalla, él toma una iniciativa especial.

Para cada uno de esos caídos, Hermes compone una canción de réquiem individual, un canto fúnebre personalizado.

Él mismo considera esta creación musical como la máxima ofrenda y el mayor gesto de respeto que puede brindarles.

Estos réquiems funcionan como su despedida hacia quienes ya no pueden regresar ni reencarnarse.

En ellos se concentra su duelo, su reconocimiento de la pérdida y un peculiar sentido de responsabilidad frente a la destrucción que presencia.