Brunhilde

Nombre: Brunhilde

Origen mítico: Mitología nórdica

Obra: Shūmatsu no Valkyrie

Raza / condición: Semidiosa y semihumana (valquiria que fue degradada a humana y luego recuperó parte de su divinidad)

Rol en la obra: Protagonista, estratega de la humanidad y de las valquirias

Doblaje (anime): Miyuki Sawashiro (versión original)

Brunhilde actúa como eje narrativo de Shūmatsu no Valkyrie.

Es a la vez protagonista, narradora parcial, comentarista de las batallas y cerebro táctico de la humanidad.

En el inicio de la historia, se enfrenta sola al consenso absoluto de los dioses, que han decidido aniquilar a la humanidad.

Propone el Ragnarok: trece combates uno a uno entre dioses y representantes humanos, con el destino de la humanidad en juego.

Su papel no es el del típico “héroe de combate”, sino el de estratega fría y calculadora que mueve las piezas en el tablero divino.

Cada decisión suya, desde la elección de los luchadores humanos hasta la asignación de las valquirias, tiene consecuencias irreversibles.

Brunhilde es descrita como una mujer de belleza impecable y gran inteligencia.

A primera vista, mantiene siempre una postura firme, elegante y serena, sin mostrar debilidad ante los dioses.

Incluso cuando se opone a la decisión de exterminar a la humanidad, sofoca su miedo y les habla con una valentía casi temeraria.

No duda en provocar y desafiar a seres infinitamente más poderosos que ella.

Sin embargo, a medida que avanza la historia, su fachada “perfecta” se rompe y muestra un lado muy expresivo y desquiciado.

Cuando se enfurece, maquina algo turbio o la tensión la supera, su rostro se deforma en expresiones grotescas y exageradas.

Con los dioses es brutalmente sarcástica y despiadada.

A Zeus, por ejemplo, lo llama sin reparos “dios pervertido y sádico”, un apodo que otros dioses parecen aceptar con cierta normalidad.

Con sus hermanas valquirias y con Heracles, a quien considera casi como un hermano mayor, se permite mostrar estrategias muy crueles.

Su odio hacia los dioses es tan profundo que puede sacrificar lo que sea con tal de acercarse a su objetivo.

En el pasado, Brunhilde fue degradada de valquiria a simple humana.

Gracias a ello, terminó convertida en una semidiosa con una conexión muy fuerte con la humanidad.

Mientras la mayoría de los dioses ve a los humanos como seres despreciables que deben ser castigados o eliminados, ella es una de las pocas que está claramente del lado de la humanidad.

No idealiza a los humanos, pero cree firmemente que merecen seguir existiendo.

Ante la asamblea divina que vota por la extinción humana, Brunhilde es la única que se opone.

No solo contradice el veredicto, sino que se burla de los dioses preguntando si están “acobardados”, provocándolos para aceptar la propuesta del Ragnarok.

Su trato con los dioses oscila entre el desprecio abierto y una fría cortesía estratégica.

Con Thor, por ejemplo, siente un miedo muy real, pero no lo muestra fácilmente; aun así, su presencia la hace temblar por dentro.

A pesar de su fachada cruel y calculadora, Brunhilde es en el fondo una persona profundamente compasiva.

Después de la batalla entre Heracles y Jack the Ripper, se la ve apretando los puños hasta sangrar para contener dolor, rabia y culpa.

No muestra lágrimas delante de nadie cuando una de sus hermanas valquirias muere y se desvanece para siempre.

Actúa con frialdad, como si la pérdida no le afectara, porque siente que debe mantenerse fuerte como la hermana mayor y líder.

Sin embargo, cuando se queda sola, llora amargamente por las valquirias caídas y por los humanos que murieron según sus decisiones tácticas.

Ante el retrato de Heracles, confiesa que, cuando todo acabe, planea reunirse con él, una frase que sugiere que piensa pagar con su propia vida el precio de todos los sacrificios.

Su aparente crueldad hacia sus hermanas y aliados muchas veces es una máscara para poder seguir adelante con un plan más grande.

En su interior carga un peso enorme de responsabilidad, culpa y determinación.

Brunhilde tiene un contraste muy marcado entre su porte elegante y sus momentos de descontrol.

A medida que la historia avanza, sus “caras cómicas” se vuelven casi un sello de la serie.

Cuando el estrés le supera, comienza a devorar compulsivamente tartas de salmiakki, un dulce salado típico del norte de Europa famoso por ser extremadamente difícil de comer.

Lo hace de forma exagerada y nada delicada, con el rostro completamente desfigurado por la tensión y el asco.

Sus reacciones suelen ser muy humanas: se asusta de verdad ante la presencia de Thor, se muestra exasperada por sus propias dudas y puede perder la compostura.

Esto la hace un personaje más cercano y menos “intocable” de lo que parece al principio.

Durante el Ragnarok, Brunhilde tiene varias funciones clave.

No lucha directamente (al menos en los volúmenes iniciales), sino que dirige toda la estrategia de la humanidad.

Ella decide qué héroe humano se enfrentará a qué dios.

Además, asigna qué hermana valquiria se fusionará con cada humano mediante la técnica de “forja de arma divina”.

También actúa como analista y comentarista, explicando a Göll (y al lector) los poderes de los dioses y la historia de los héroes humanos.

Su conocimiento abarca tanto mitología divina como los detalles de las vidas humanas más oscuras.

Cuando una valquiria desaparece para siempre tras consumirse en la batalla junto a su compañero humano, Brunhilde se mantiene fría frente a los demás.

Pero en privado se desmorona, consciente de que fue ella quien las envió al campo de batalla.

Uno de los ejemplos más extremos de su frialdad estratégica es la elección de enfrentar a Heracles con Jack the Ripper.

Brunhilde detesta a Jack, a quien considera “el mayor pedazo de basura entre los humanos”, pero decide usarlo como arma contra el dios héroe.

Heracles es un dios que, en realidad, desea la salvación de la humanidad y se convirtió en dios precisamente para poder protegerla.

Si hubiera sido derrotado por otro humano “bondadoso” como Buddha u otro de los luchadores, los dioses lo habrían acusado de traición y de dejarse vencer a propósito.

Al enfrentar a Heracles contra Jack, Brunhilde se asegura de que, ocurra lo que ocurra, el nombre de Heracles no quede manchado como el de un traidor.

Al mismo tiempo, muestra al mundo hasta qué punto la maldad humana puede perforar incluso la justicia más pura.

El propio Heracles inicialmente se enfurece por esta elección.

Pero al final comprende las intenciones de Brunhilde y confía en las valquirias para proteger el futuro de la humanidad.

Brunhilde es la hermana mayor de las trece valquirias.

Entre ellas se crea una dinámica de familia muy marcada, donde cada una asume un rol particular.

Göll

Göll es la hermana menor, la treceava de las valquirias.

Acompaña a Brunhilde durante el Ragnarok como observadora y comentarista emocional.

Ella es quien reacciona con mayor sensibilidad a la muerte de las hermanas en combate.

Cuando se deshace en llanto, Brunhilde puede soltar frases duras como “¿Crees que con esa tristeza podrás matar a los dioses?”, obligándola a endurecerse.

Sin embargo, cuando Thrud desaparece, Brunhilde también reconoce que la sensibilidad de Göll no es algo malo.

Le dice que su forma de sentir no es equivocada, revelando un lado de hermana mayor comprensiva.

Randgriz

Randgriz, la cuarta hermana, significa “la que rompe escudos”.

Paradójicamente, su personalidad es tranquila y amable.

Se convierte en arma divina al fusionarse con Lü Bu Fengxian, transformándose en su arma característica, el gran alabarda.

Su desaparición definitiva afecta profundamente a Göll, mientras Brunhilde mantiene el semblante frío de líder.

Reginleif

Reginleif, la séptima hermana, significa “la que queda entre los dioses”.

Tiene apariencia de intelectual, con gafas y un estilo académico.

Cuando se fusiona con Adam, su forma de arma divina resulta ser un simple puño americano, algo brutal y directo que contrasta con su apariencia seria.

Este detalle refuerza el toque irónico y creativo del diseño de las valquirias.

Hrist

Hrist es la segunda hermana y su nombre tiene dos significados: “la que tiembla” y “la que hace retumbar”.

En coherencia con ello, posee una doble personalidad.

En su faceta de “la que tiembla”, es una mujer tranquila, de mirada melancólica, capaz de abrazar a Göll y consolarla con dulzura.

En su faceta de “la que hace retumbar”, es pura furia, despreciando a los dioses y prometiendo vengarse de ellos por las valquirias caídas.

Hrist actúa a menudo como la “verdadera hermana mayor” emocional, supliendo el vacío que deja la dureza de Brunhilde.

Cuando Hrist despliega toda su capacidad en combate junto a Kojiro Sasaki, la alegría de Brunhilde es enorme, mostrando cuánto confía en ella.

Thrud

Thrud es la tercera hermana y su nombre significa “la fuerte”.

Es la más corpulenta y musculosa de las hermanas, con una presencia física impresionante.

Sin embargo, tiene un corazón romántico y se ruboriza ante los halagos de Raiden Tameemon, su compañero humano.

Su mezcla de fuerza bruta y timidez amorosa añade un toque cálido al conjunto de las valquirias.

Flück (Flekk / Flerc, onceava hermana)

Flück, la undécima hermana, significa “la que hace sonar las armas”.

Brunhilde elige emparejarla con Jack the Ripper, confiando en que su habilidad encaja con el modo de combate del asesino.

Flück se niega al principio, vomitando desprecio hacia Jack por sus crímenes en vida.

No quiere ser su arma, y lo tacha de monstruo despreciable.

Sin embargo, Jack la obliga a fusionarse, transformándola en unos guantes que convierten cualquier objeto tocado en arma divina.

En ese momento, Flück grita “¡Hermana, ayúdame!”, mientras Brunhilde la observa en silencio, sin intervenir.

Esta escena muestra la dureza extrema de Brunhilde cuando cree que no puede permitirse dudar.

Aun así, es evidente que ese tipo de decisiones la destrozan por dentro.

Brunhilde selecciona a cada representante humano basándose en su potencial, su historia y su utilidad contra ciertos dioses.

A continuación, una visión rápida de algunos luchadores clave y su vínculo con ella.

Lü Bu Fengxian

Considerado el más feroz y loco de los guerreros que ha visto Brunhilde.

Es elegido como primer luchador humano precisamente por su fuerza brutal y su sed de combate.

Brunhilde lo conoció en el campo de batalla y lo calificó como el “más fuerte y más loco” de todos.

Desde el principio planeó que él fuera la punta de lanza de la humanidad.

Adam

Adam es el progenitor de toda la humanidad.

Brunhilde lo elige como segundo luchador humano, valorando su “máxima fuerza de espíritu”.

Ella cree inicialmente que Adam alberga un odio profundo hacia los dioses.

La batalla demuestra que su motivación es más compleja y se relaciona con su amor hacia la humanidad y su familia.

Kojiro Sasaki

Kojiro es el “perdedor más fuerte de la humanidad”.

Brunhilde lo elige en medio de una crisis de estrés, incapaz de decidir quién debería ocupar el tercer combate, hasta que él mismo se ofrece.

Al verlo cortar un chorrito de leche que caía de una jarra sin derramar una gota, Brunhilde entiende de inmediato que está frente a un maestro absoluto.

Decide confiar en él para el tercer enfrentamiento.

Jack the Ripper

Jack es el “asesino en serie más terrible de la historia humana”.

Brunhilde lo detesta con pasión, considerándolo el peor de los peores, la basura más absoluta de la humanidad.

Aun así, decide utilizarlo como arma contra Heracles.

Ve en él la encarnación de la maldad humana capaz de perforar incluso al dios más virtuoso.

Su relación con Jack es de odio, desconfianza y utilidad fría.

Jack, por su parte, disfruta de ese rechazo y juega con los nervios de las valquirias.

Brunhilde tiene una red compleja de relaciones con los dioses.

Algunos la desprecian, otros la temen, y unos pocos sienten una extraña simpatía o “amor torcido” hacia ella.

Thor

Thor es el dios del trueno y primer luchador del bando divino.

Al ser ambos originarios del mismo panteón nórdico, se conocen de antemano.

Thor muestra su brutalidad aplastando a un súcubo que molestaba a Brunhilde con un solo golpe, reduciéndolo a pulpa.

Antes de irse, le lanza una advertencia: “Haz que esto sea divertido, o te mataré”.

La presencia de Thor hace temblar incluso a Brunhilde, aunque se esfuerza por no mostrarlo abiertamente.

Göll, en cambio, evidencia abiertamente el miedo.

Zeus

Zeus es el segundo luchador del lado divino, por puro capricho personal.

Su aparición en esa ronda desbarata por completo los planes iniciales de Brunhilde.

Ella lo apoda “viejo pervertido amante del sadismo”.

Zeus, lejos de ofenderse, parece disfrutar del apodo, totalmente entusiasmado con el Ragnarok.

Poseidón

Poseidón, “el tirano de los mares”, es el tercer luchador divino.

Brunhilde no tiene un trato directo con él, pero conoce bien su fama de dios despiadado.

Ella está al tanto de un incidente especialmente oscuro que involucra a Poseidón y a su hermano, del que casi ningún dios se atreve a hablar.

Este conocimiento demuestra lo profundo que es el estudio que ha hecho de los dioses.

Heracles

Heracles es el cuarto luchador del bando divino.

Es un antiguo humano que se convirtió en dios para poder proteger mejor a la humanidad.

Tanto Brunhilde como Göll lo llaman “hermano mayor” y lo respetan profundamente.

Lo consideran un aliado ideológico dentro del bando divino, un raro dios genuinamente “pro-humanidad”.

Heracles pretende ganar de forma aplastante y luego pedir la salvación de la humanidad.

Su idealismo, sin embargo, terminará traicionando las expectativas de todos de la manera más trágica.

Al final, Heracles comprende las razones de Brunhilde para enfrentarle a Jack the Ripper.

Confía el futuro a las valquirias y acepta el peso de su propio destino.

Loki

Loki muestra hacia Brunhilde una especie de afecto retorcido y perturbador.

Ve en ella una mezcla de amenaza y fascinación.

Cuando Brunhilde le pide que participe en el undécimo combate, Loki nota de inmediato sus intenciones ocultas.

Con una expresión triste, le dice que en realidad está intentando que él muera.

La reacción de Brunhilde es una mezcla de firmeza y sufrimiento interno.

Ese momento revela que, lejos de odiar ciegamente a Loki, su plan le pesa emocionalmente.

Brunhilde es, probablemente, el personaje con más secretos de Shūmatsu no Valkyrie.

Desde el primer capítulo, Thor le pregunta qué está tramando, y ella evita responder directamente.

Se sabe que empezó a preparar el Ragnarok en secreto incluso antes de que los dioses decidieran exterminar a la humanidad.

Visitó a Buddha para aprender de él el concepto de “vida y muerte compartidas”, lo que apunta a planes muy profundos.

Ante el retrato de Heracles, Brunhilde dice que, cuando todo termine, irá a reunirse con él, considerando incluso la posibilidad de terminar en el mismo destino final que las valquirias y humanos que han muerto.

Esto sugiere que no contempla sobrevivir al final del Ragnarok.

Su degradación de diosa a humana es otra gran incógnita.

No se sabe por qué fue arrojada al mundo humano ni cómo recuperó parte de su naturaleza divina.

Otro punto clave es el número de combates: máximo trece, exactamente el mismo número que las valquirias.

Con Buddha luchando por su cuenta sin usar a una valquiria, queda una hermana “libre”.

Si Brunhilde decide que Göll no vaya al campo de batalla, la candidata lógica a combatir sería ella misma.

En ese caso, la gran pregunta es: ¿con quién se fusionaría? ¿Habrá un humano que la acompañe o habrá otra vuelta de tuerca en las reglas?

También cabe la posibilidad de traiciones desde el lado humano, o reutilizar valquirias de formas inesperadas.

Hasta que la historia lo revele, Brunhilde seguirá siendo una estratega envuelta en misterio, moviendo los hilos desde las sombras.