Göll

Göll est doublée par Kurosawa Tomoyo dans les adaptations animées.

Elle est présentée comme une valkyrie apprentie et la plus jeune des « treize sœurs ».

Elle se distingue des autres valkyries par son langage familier, son attitude très humaine et sa tenue décontractée.

Son nom n’est pas explicitement expliqué, mais est supposé signifier « celle qui fait du bruit » ou « la bruyante », ce qui correspond parfaitement à son tempérament.

Göll parle d’elle-même au masculin (« boku » dans la version originale), mais reste clairement une jeune fille, ce qui renforce son côté garçon manqué et spontané.

Elle termine souvent ses phrases par un « …ss », ce qui lui donne un ton familier, énergique et parfois un peu maladroit.

Contrairement à la plupart des dieux solennels ou froids, Göll réagit comme une adolescente ordinaire.

Elle rit, pleure, s’énerve, fait des remarques comiques et se laisse facilement emporter par ses émotions.

Elle est très expressive, en totale opposition avec la froideur et le flegme de Brunhilde.

Cet écart crée souvent un duo comique : Göll s’agite pendant que sa grande sœur reste imperturbable.

Les autres valkyries la trouvent parfois trop bruyante ou trop agitée.

Brunhilde lui demande avec un sourire de « fermer la fermeture éclair de sa bouche », tandis que Hrist la traite d’« oiseau piailleur » lorsqu’elle s’emballe trop.

Malgré cela, Göll est profondément affectueuse et attachée à ses sœurs.

Elle incarne pleinement le rôle de petite dernière que tout le monde chérie, même lorsqu’elle est grondée.

Sur le plan moral, elle est l’une des rares divinités clairement pro-humanité.

Son empathie et sa sensibilité la poussent souvent à remettre en question les décisions cruelles des dieux, y compris celles de Brunhilde lorsqu’elle en ignore encore les véritables motivations.

Göll a une coupe courte au carré, avec l’arrière des cheveux qui rebique vers le haut.

Elle porte une barrette en forme de coquillage (ou qui y ressemble) pour retenir sa frange.

Pour marquer son statut « d’apprentie », elle ne porte pas d’armure majestueuse comme ses sœurs.

Elle est habillée de manière très casual : une veste marron à dominante jaune, un t-shirt blanc et jaune en dessous, un pantalon sombre et des baskets.

Ses yeux sont grands, ronds et donnent un air très expressif.

La couleur de ses iris est un bleu-vert avec un motif en spirale, ce qui renforce son côté à la fois mignon et un peu excentrique.

Avec ses sœurs valkyries

Brunhilde (longue sœur aînée)

Göll appelle Brunhilde « grande sœur Brunhilde » avec un profond respect mêlé de peur.

Elle la suit presque partout, servant de témoin et de commentatrice émotionnelle aux combats du Ragnarok.

Elle est cependant terrorisée par le côté calculateur, froid et provocateur de Brunhilde.

Cela ne l’empêche pas, lorsqu’elle est acculée par la douleur, de lui tenir tête.

Lors du combat entre Heracles et Jack the Ripper, Göll est dévastée de voir son « grand frère » de cœur se faire lentement condamner à la disparition.

Ne comprenant pas encore la véritable stratégie et la douleur intérieure de Brunhilde, elle l’accuse en pleurs : si Heracles meurt, est-ce que cela la satisfait vraiment d’avoir sacrifié son propre frère de cœur à un adversaire qu’il déteste ?

Plus tard, après avoir appris la vérité sur les motivations de Brunhilde et sur le contexte réel du Ragnarok, elle réalise à quel point elle ignorait ce que sa grande sœur portait sur les épaules.

Hrist (deuxième sœur)

Göll appelle Hrist « grande sœur Hrist ».

Elle va la voir en larmes après la disparition de Reginleif, incapable de comprendre pourquoi Reginleif a disparu alors que son arme, le poing américain, n’a pas été détruite.

Hrist lui explique calmement le principe du lien de vie entre valkyrie et humain lors de la fusion d’armes : elles partagent le même destin, même si l’arme reste intacte.

Elle lui rappelle que Reginleif avait accepté ce risque en pleine conscience.

Quand Hrist laisse éclater sa seconde personnalité guerrière et haineuse en jurant de venger ses sœurs, Göll se tait soudain.

Elle se souvient subitement à quel point Hrist peut être terrifiante lorsqu’elle s’enflamme pour la vengeance, et ses larmes se figent.

Plus tard, lors du troisième combat où Hrist fusionne avec Kojiro Sasaki et apporte la première victoire humaine, Göll suit le match avec une inquiétude palpable.

Quand la victoire tombe enfin, elle éclate de joie et éclate en sanglots, ce qui lui vaut de se faire encore gronder par Hrist, qui la traite de bavarde, avant de lui adresser un sourire et un pouce levé en lui rappelant qu’elle lui avait promis de venger leurs sœurs.

Thrud (troisième sœur)

Göll appelle Thrud « grande sœur Thrud ».

Elle assiste de loin à l’étrange romance entre Thrud et Raiden Tameemon, le lutteur humain qu’elle accompagne en combat.

Lorsque Thrud s’inquiète de décevoir Raiden à cause de sa grande taille et de sa carrure imposante, celui-ci lui répond qu’il aime les grandes femmes.

Göll, en observatrice, est choquée de voir sa sœur guerrière adopter soudain un « visage de jeune fille amoureuse », ce qui la perturbe profondément.

Quand Raiden est sur le point de perdre et que son destin est scellé, il demande à Thrud de rompre la fusion pour sauver sa vie.

Thrud refuse, ayant décidé dès le début de partager le destin de l’homme dont elle est tombée amoureuse, et disparaît avec lui.

Après le combat, Göll replonge dans ses souvenirs avec Thrud.

En pleurs, elle se demande si sa sœur a été heureuse de pouvoir mourir aux côtés de l’homme qu’elle aimait.

Randgriz (quatrième sœur)

Göll appelle Randgriz « grande sœur Randgriz ».

Randgriz accepte immédiatement de devenir l’arme de Lü Bu Fengxian pour la première manche du Ragnarok, uniquement parce que Brunhilde le lui demande.

Göll est déconcertée de voir sa sœur se jeter ainsi dans la bataille sans la moindre hésitation.

Lorsque Lü Bu est vaincu et disparaît, la lance qui constitue le corps de Randgriz est brisée, entraînant la disparition de Randgriz elle-même.

Göll est incapable d’accepter cette disparition et s’effondre en larmes.

Brunhilde la rabroue sévèrement, lui rappelant qu’avec de tels états d’âme, elle ne pourra jamais tuer les dieux comme il le faudra.

Geirölul (cinquième sœur)

Göll appelle Geirölul « grande sœur Geirölul ».

Geirölul, fière et colérique, est choisie pour fusionner avec Leonidas lors du neuvième combat contre Apollon.

Avant le match, Göll fait remarquer à Brunhilde que Geirölul supporte très mal les adversaires arrogant et moqueurs comme Apollon.

Elle craint qu’elle ne perde patience, ce qui est effectivement un risque constant.

Bien qu’on ne les voie pas beaucoup interagir directement, Göll se souvient que Geirölul, malgré son tempérament explosif, l’adorait et lui souriait souvent.

Après la disparition de Leonidas et de Geirölul, Göll se remémore ces instants avec nostalgie et verse une nouvelle fois des larmes.

Skalmöld (sixième sœur)

Göll appelle Skalmöld « grande sœur Skalmöld ».

Skalmöld est choisie comme partenaire de Soji Okita pour le dixième combat, avec un pouvoir particulier : elle peut révéler tous les potentiels de son épéiste, mais au prix d’une gestion extrêmement délicate du timing.

Göll, qui comprend le danger de ce type de capacité, s’inquiète énormément pour Skalmöld.

Lorsque Soji Okita frôle la mort et que Skalmöld manque de disparaître avec lui, Göll retient son souffle.

L’intervention de Izanagi ramène Soji à la vie au dernier moment et provoque la fin de la fusion.

En voyant Skalmöld échapper à la disparition, Göll laisse échapper des larmes de soulagement.

Reginleif (septième sœur)

Göll appelle Reginleif « grande sœur Reginleif ».

Reginleif fusionne avec Adam lors du deuxième combat, devenant une paire de poings américains qui reste intacte malgré la mort d’Adam.

Göll est brisée de voir sa sœur disparaître alors que l’arme n’a pas été détruite.

Elle ne comprend pas pourquoi Reginleif doit payer le prix de la défaite alors que son corps-artefact est encore entier.

Hrist lui explique alors que le destin d’une valkyrie fusionnée est lié à celui de son porteur, quelle que soit l’état de l’arme.

Reginleif savait et acceptait ce risque, par amour et loyauté envers Adam.

Göll, recroquevillée contre Hrist, sanglote en regrettant de ne jamais avoir pu exprimer clairement sa gratitude à Reginleif.

Elle se remémore à quel point cette sœur l’avait toujours traitée avec douceur comme une petite sœur adorée.

Razgriz (huitième sœur)

Razgriz est la huitième sœur valkyrie, bien que des erreurs de numérotation aient existé dans certaines publications.

Les détails de sa relation avec Göll ne sont pas encore montrés dans le récit.

On sait néanmoins que son partenaire humain est le tireur d’élite Simo Häyhä.

Göll n’a pas encore été vue interagir avec elle directement, laissant leur dynamique encore mystérieuse.

Gêndul (neuvième sœur)

Göll appelle Gêndul « grande sœur Gêndul ».

Lorsqu’un Nikola Tesla curieux examine Gêndul avec insistance, Göll lui reproche son manque de manière, mais Gêndul ne s’en offusque pas du tout.

Au contraire, Gêndul semble immédiatement fascinée par Tesla et déclare être prête à consacrer son corps à la fusion avec lui, ce qui laisse Göll totalement bouche bée.

Lors d’un bonus humoristique, Göll découvre la forme d’« automate surhumain Bêta » que prend Gêndul en fusion, qu’elle trouve « très intimidante ».

Quand Edison pose la main sur cette arme, il est instantanément foudroyé, ce qui fait hurler Göll de panique.

Elle remarque toutefois que les scientifiques au visage particulièrement harmonieux ne semblent pas subir cette électrocution, jusqu’à ce que Galilée, lui aussi électrocuté, prouve que Gêndul est tout simplement sévère… et très attirée par les beaux visages.

Brunhilde précise calmement que Gêndul a toujours été du genre à planter les gens avec le sourire et qu’elle est en plus extrêmement sensible au physique.

Lors de la défaite de Nikola Tesla, Göll assiste impuissante à la fin de Gêndul : lorsqu’elle apparaît auprès de Tesla agonisant, Göll ne peut que crier son nom, incapable de changer quoi que ce soit.

Alvitr (dixième sœur)

Alvitr est choisie comme partenaire de Qin Shi Huang.

Göll, comme Hrist, s’inquiète beaucoup de la compatibilité entre le premier empereur de Chine et la valkyrie.

Leur victoire, cependant, change le cours du Ragnarok.

Quand Qin Shi Huang et Alvitr l’emportent, Göll exulte aux côtés de Brunhilde, heureuse de voir l’humanité passer pour la première fois devant les dieux au score global.

Phólkvangr Flec (onzième sœur)

Göll appelle Flec « grande sœur Flec ».

Flec doit fusionner avec Jack the Ripper, un humain au passé sordide et horrifique que Göll connaît de réputation.

Göll sait que Flec déteste cette idée et répugne à se lier à un tueur en série.

Lorsqu’elle découvre que Brunhilde a forcé Flec à fusionner avec Jack et à entrer dans l’arène malgré ses réticences, Göll juge la décision « inacceptable » et ose critiquer Brunhilde.

Cette révolte montre à quel point Göll est sensible au consentement de ses sœurs et refuse qu’elles soient sacrifiées contre leur volonté, même pour la cause humaine.

Skeggöld (douzième sœur)

Skeggöld est la douzième sœur, associée à Kintoki Sakata.

Pour l’instant, aucune interaction directe avec Göll n’a été montrée.

Leur relation reste donc à développer.

Néanmoins, le simple fait que Skeggöld participe au Ragnarok renforce le sentiment de Göll de voir chacune de ses sœurs risquer sa vie une à une.

Autres dieux et figures divines

Heracles

Göll appelle Heracles « grand frère Heracles ».

Il la traite comme une petite sœur, avec beaucoup de douceur et de bienveillance, tout comme il le fait avec les autres valkyries.

Göll l’admire profondément pour sa noblesse, son sens du sacrifice et sa proximité avec l’humanité.

Elle ne comprend pas pourquoi les dieux lui imposent un adversaire aussi abject à ses yeux que Jack the Ripper, contre lequel Heracles est moralement en conflit.

Quand Jack arrache un bras à Heracles au cours du combat, Göll hurle son nom, choquée par la brutalité de la scène.

À la mort d’Heracles, elle est dévastée et reporte sa douleur sur Brunhilde, qu’elle accuse d’avoir sciemment envoyé Heracles vers un adversaire qu’il haïssait, le « tuant » indirectement.

Ce conflit marque un point de rupture temporaire entre Göll et sa grande sœur, accentuant sa confusion face aux stratégies du Ragnarok.

Le mystérieux amant de Brunhilde

Un homme, ancien amant de Brunhilde, est la véritable raison pour laquelle elle a proposé le Ragnarok entre dieux et humains.

Göll n’avait jamais réellement parlé avec lui avant d’y être conduite par Michel Nostradamus.

Par son intermédiaire, elle découvre la vraie nature d’Odin, les raisons de l’emprisonnement de cet homme et le véritable motif du déclenchement du Ragnarok.

En apprenant tout cela, Göll fond en larmes.

L’homme lui fait remarquer que Brunhilde ne lui a sans doute jamais expliqué toute la vérité par souci de la protéger.

Göll ne peut qu’acquiescer silencieusement, comprenant à quel point elle ignorait les souffrances et les sacrifices de sa sœur.

Rapport avec les « tueurs de dieux » humains

Jack the Ripper

Göll nourrit des sentiments très ambigus envers Jack the Ripper.

D’un côté, il est responsable de la destruction d’Heracles, qu’elle considérait comme un grand frère, ce qui la pousse naturellement à le détester.

D’un autre côté, elle finit par entrevoir un autre aspect de Jack.

Alors qu’elle écoute en cachette une conversation dans la salle de soins et se fait surprendre, Jack se rapproche dangereusement d’elle, à deux doigts de l’éliminer pour l’avoir espionné.

La situation est désamorcée par l’intervention des Sept Dieux de la Fortune, lors de laquelle Jack lui propose calmement du thé, évitant un bain de sang.

Voyant sa façon de la protéger tout en lui demandant de ne pas se surmener, Göll distingue par instants une ombre du Heracles qu’elle a perdu.

Cette impression trouble sa haine initiale et laisse place à une forme de respect inquiet.

Elle ne peut plus le voir comme un monstre unidimensionnel.

Michel Nostradamus

Göll se heurte violemment au caractère excentrique de Michel Nostradamus.

Il ment constamment, adore provoquer et s’amuse à faire perdre leur calme à ceux qui l’entourent, ce qui exaspère Göll au plus haut point.

Face à ses blagues et à ses provocations, elle rougit de colère en se demandant qui il est exactement pour se comporter de manière si irresponsable en plein Ragnarok.

Quand Brunhilde lui explique que Nostradamus a été jeté en enfer pour avoir détruit par curiosité le « pont de l’arc-en-ciel et des ténèbres », Göll est horrifiée.

Elle le qualifie alors de « pire des plaisantins criminels », prenant pleinement la mesure du danger que représente ce prophète farceur.

Plus tard, Nostradamus la kidnappe carrément, la fourrant dans une valise pour l’emmener voir le mystérieux amant de Brunhilde.

À sa libération, Göll le frappe de rage pour l’avoir ainsi traitée.

Mais elle apprend ensuite qu’il a agi à la demande de l’amant de Brunhilde et qu’il avait en réalité pour but de lui révéler la vérité sur Odin et sur les motivations de sa grande sœur.

Cela n’efface pas sa colère, mais ajoute une nouvelle couche de complexité à son opinion sur Nostradamus.

Grâce à ce détour forcé, Göll ouvre les yeux sur la face cachée des dieux et de la rébellion de Brunhilde.

Göll sert de véritable point de vue émotionnel pour le lecteur dans Valkyrie Apocalypse.

Elle réagit aux combats, aux morts et aux révélations avec un naturel profondément humain, ce qui permet au lecteur de ressentir plus intensément chaque victoire ou tragédie.

À travers ses pleurs, ses colères et ses crises de conscience, Göll incarne la voix de la sensibilité et de la moralité au cœur d’un conflit brutal opposant dieux et humains.

Son évolution, de petite sœur naïve à témoin lucide du véritable enjeu du Ragnarok, la rend centrale pour comprendre la dimension intime de l’histoire.