Kintoki Sakata

Kintoki Sakata ist im Werk als Menschenseite-Kämpfer des Ragnarök, des finalen Kampfes zwischen Göttern und Menschen, eingesetzt.

Er gehört zu den 13 ausgewählten „Einherjar“, den von Brunhilde erwählten „Gottestötern“, und ist als Kämpfer des zwölften Duells fest für den Kampf gegen Odin vorgesehen.

Brunhilde betont, dass seiner Ansicht nach nur Kintoki imstande sei, Odin zu besiegen, und dass diese Entscheidung von Anfang an feststand.

Innerhalb der Menschheit gilt er als „das liebenswerteste Mannsbild der Menschheitsgeschichte“.

Kintoki ist der Protagonist des Märchens „Kintarō“ und zugleich der legendäre Krieger der Heian-Zeit, der unter Yorimitsu Minamoto diente.

Er zählt zur eliteartigen „Vier-Himmelskönige“-Truppe, dem stärksten Oni-Schläger-Korps der damaligen Zeit.

In Record of Ragnarok wird er als einer der Menschenkämpfer in den Ring geschickt, um in Runde zwölf gegen Odin anzutreten, der dort als eine Art Endgegnerfigur aufgebaut wird.

Aufgrund seiner Taten gegen Dämonen und Oni wurde er mit dem Beinamen „unvergleichliche Muskelkraft“ versehen.

Seine Mutter ist in der Überlieferung eine Berghexe, von der er seine übernatürliche Kraft geerbt haben soll.

Dieses übermenschliche Erbe ist ein zentraler Bestandteil seines Mythos und seines Kampfstils.

Kintoki trägt hoch aufgestellte, goldblonde Haare und eine Stirnbinde.

Auffällig ist ein einzelnes Horn, das durch die Stirnbinde ragt und ihm ein leicht dämonisches, aber zugleich ikonisches Aussehen verleiht.

Seine Statur ist extrem muskulös und erinnert an einen Mischung aus Volksfest-Raufbold und Biker-Gang-Anführer.

Er trägt eine rot-schwarze Kleidung, die an eine lange Gangjacke oder Kampfmontur erinnert; das Muster am Kragen lässt sich locker als „GT“ deuten.

Von seinem Bauch bis zur Brust trägt er eine großflächige Tätowierung in Form lodernder Flammen.

Seine Fußnägel sind lang und spitz wie die eines Drachen, und er trägt Geta-Sandalen, deren Sohlen wie scharfe Klingen gestaltet sind.

Sein Gesicht ist markant und attraktiv, mit einer großen Narbe über dem linken Auge.

Unter dem rechten Augenlid sitzt ein auffälliges Muttermal, das seine Mimik zusätzlich betont.

Kintoki ist ein warmherziger, lauter und sehr loyaler Kämpfer, der andere gern unter seine Fittiche nimmt.

Er ist bodenständig, direkt und wirkt wie ein „Großer Bruder“-Typ, der sich um seine Freunde kümmert und sie notfalls anschreit, wenn sie Unsinn machen.

Zu Buddha pflegt er eine enge Freundschaft.

Als dieser nach dem siebten Kampf heimlich die Krankenstation verlässt, sucht Kintoki ihn auf, schimpft ihn wegen der Umstände an und bringt ihm gleichzeitig Kintarō-Bonbons als Mitbringsel – ein Zeichen seines Sinns für Humor und Fürsorge.

Buddha nennt ihn liebevoll „Kin-chan“, was die Vertrautheit der beiden unterstreicht.

Als Buddha ihn um einen Gefallen bittet, sagt Kintoki ohne Zögern zu, noch bevor er überhaupt den Inhalt der Bitte kennt, und erklärt, dass er eine Bitte von Buddha niemals ablehnen würde.

Auf Buddhas Bitte hin begibt er sich in die Unterwelt, um Informationen über Siegfried zu sammeln.

Als sich herausstellt, dass die Sicherheitsmaßnahmen der Unterwelt viel strenger sind als erwartet und er scheitert, entschuldigt er sich aufrichtig dafür.

Seine Partnerin im Kampf, die 12. Walküre Skalmöld, ist anfangs unsicher und von Selbstzweifeln geplagt.

Als sie sich für „unterqualifiziert“ hält und von „Rollenunterforderung“ spricht, widerspricht Kintoki energisch und sagt ihr, dass nur sie als Partnerin für ihn infrage kommt.

Mit seiner offenen, ehrlichen Art gibt er Skalmöld das nötige Selbstvertrauen, sodass selbst sie, eine eher zurückhaltende Person, sich ihm gegenüber öffnet.

Diese Szene führt dazu, dass Brunhilde ihn als „das liebenswerteste Mannsbild der Menschheitsgeschichte“ bezeichnet.

Es wird angedeutet, dass Kintoki ein ähnliches oder verbundenes Schicksal wie Odin trägt.

Die Details dieser gemeinsamen Bestimmung sind jedoch noch nicht offenbart.

Aus seiner legendären Vergangenheit ist überliefert, dass er bereits als Kind Bären spielend zu Boden rang.

Später wuchs er zum stärksten Oni-Schlächter seiner Zeit heran und trennte eigenhändig den Kopf des Dämonenkönigs Shuten Dōji, des „Königs der Oni“.

Durch diese Taten wurde er zum Symbol des Oni- und Dämonenschrecks der Heian-Zeit.

Die Mischung aus Berghexen-Abstammung, übermenschlicher Kraft und heldenhaften Taten begründet seinen Mythos sowohl in Volksmärchen als auch in Record of Ragnarok.

Weitere Details zu seiner konkreten Lebensgeschichte im Werk sind bislang nicht vollständig offenbart.

Es ist zu erwarten, dass spätere Kapitel seine Vergangenheit und seine Verbindung zu Odin vertiefen.

Kintokis Kampfstil basiert auf purer, überragender Muskelkraft und dem Einsatz einer schweren Streitaxt.

Sein Markenzeichen ist die „unvergleichliche Muskelkraft“, mit der er Gegner und selbst monströse Wesen überwältigt.

Seine göttliche Waffe erhält er durch Skalmöld, die zwölfte Walküre.

Anders als bei vielen anderen Einherjar verschmilzt Skalmöld nicht selbst zur Waffe, sondern sie „besetzt“ die Axt, die Kintoki bereits besitzt, und veredelt sie so zu einer göttlichen Waffe.

Diese besondere Form der Waffenbildung macht ihre Partnerschaft einzigartig.

Kintoki kombiniert rohe Gewalt, hohe Widerstandsfähigkeit und den taktischen Einsatz dieser verstärkten Axt zu einem aggressiven, frontalen Kampfstil.

Dank seiner dämonisch anmutenden Merkmale – Horn, Krallen, flammenartige Tätowierung – wirkt Kintoki im Kampf wie eine Grenzfigur zwischen Mensch und Wesen aus der Geisterwelt.

Diese Ambivalenz spiegelt sich auch im Eindruck wider, den seine Gegner haben: schwer zu sagen, ob er Mensch oder übernatürliches Wesen ist.

Buddha

Buddha und Kintoki sind enge Freunde, die sich auf Augenhöhe begegnen.

Buddha spricht ihn vertraulich mit „Kin-chan“ an, was zeigt, wie locker und nah die beiden miteinander umgehen.

Kintoki kümmert sich aufrichtig um Buddha, etwa wenn er ihn für das eigenmächtige Verlassen der Krankenstation tadelt.

Gleichzeitig respektiert er Buddhas Entscheidungen und zeigt seine Loyalität, indem er dessen Bitte ohne Nachfragen annimmt und dafür sogar in die Unterwelt reist.

Buddha beschreibt Kintoki als „kostbar“, weil er bereit ist, ohne Hintergedanken für seine Freunde Risiken einzugehen.

Diese gegenseitige Wertschätzung macht ihre Beziehung zu einer der emotional stärksten Freundschaften auf der Menschenseite.

Brunhilde

Brunhilde wählt Kintoki bewusst als einen der 13 Einherjar aus und setzt großes Vertrauen in seine Fähigkeiten.

Sie ist überzeugt, dass allein Kintoki das Potenzial hat, Odin zu besiegen, und hatte diese Entscheidung nach eigener Aussage von Beginn an im Kopf.

Darüber hinaus schätzt sie seinen Charakter und bezeichnet ihn als „das liebenswerteste Mannsbild der Menschheitsgeschichte“.

Für Brunhilde ist er damit nicht nur ein taktisch wichtiger Kämpfer, sondern auch eine moralische Stütze des Menschenteams.

Skalmöld

Skalmöld ist die zwölfte Walküre und Kintokis Partnerin im zwölften Kampf.

Sie leidet unter Selbstzweifeln und fragt sich, ob sie den Anforderungen einer derart wichtigen Schlacht gewachsen ist.

Kintoki wendet sich ihr mit aufrichtiger Entschlossenheit zu und erklärt, dass er niemand anderen als sie an seiner Seite haben will.

Seine Worte und sein Vertrauen lösen ihre Unsicherheit und bringen sie dazu, ihre eigenen Kräfte anzunehmen.

Diese Dynamik macht sie zu einem eingespielten Team: Kintoki liefert die rohe Kraft und unerschütterliche Moral, Skalmöld verstärkt seine Waffe und stabilisiert ihn spirituell.

Gemeinsam treten sie an, um Odin herauszufordern.

Odin

Über Kintokis Beziehung zu Odin ist bisher nur wenig konkret bekannt.

Es wird jedoch angedeutet, dass beide eine ähnliche oder miteinander verknüpfte Bestimmung tragen.

Odin fungiert im zwölften Duell als so etwas wie die ultimative Gegenspielerfigur.

Dass ausgerechnet Kintoki für diese Auseinandersetzung ausgewählt wurde, legt nahe, dass ihre Schicksale tief verbunden sind.

Bei seinem Auftritt wird Kintoki mit einem dramatischen Slogan angekündigt, der seine mythische Aura betont.

Die Frage steht im Raum, ob er überhaupt noch ein Mensch oder bereits ein Wesen der Geisterwelt ist.

Die Erzählung greift den Beginn klassischer Märchen mit „Es war einmal…“ auf und verbindet Kindheit und Heldentaten:

Schon als Kind brachte er Bären zu Fall, als Erwachsener trennte er dem Oni-König Shuten Dōji den Kopf ab.

Mit seiner einzigartigen Muskelkraft und seiner Axt wurde er zum zentralen Kämpfer im stärksten Oni-Schläger-Korps der Heian-Zeit, den Vier Himmelskönigen von Yorimitsu Minamoto.

Der von allen geliebte „Kintarō“ tritt diesmal jedoch nicht zur Oni-Jagd, sondern zur Götterschlacht an.

Sein voller Name lautet Kintoki Sakata.

Seine Kraft wird als derart überwältigend beschrieben, dass selbst der Himmel unter ihrem Gewicht erzittert.