Hermes

Nombre: Hermes

Género: Masculino

Raza: Dios

Edad: Varios cientos de millones de años

Altura: 177 cm

Ocupación: Dios principal de la Familia Hermes

Afiliación: Familia Hermes

Lugar de origen divino: Olimpo (uno de los doce grandes dioses)

Aparición en anime/juego: serie principal de *DanMachi* y numerosos eventos de *Memoria Freese*

Actor de voz (versión japonesa): Sōma Saitō

Hermes es el dios que lidera la Familia Hermes, famosa por su bajo perfil y trabajos de mensajería, espionaje y mediación entre facciones.

Proviene del Olimpo y, al igual que Hestia, ostentaba el máximo honor de formar parte de los “Doce Dioses” en su tierra natal.

En Orario adopta la pose de bufón simpático y ligón, pero en realidad es uno de los personajes más astutos y peligrosamente informados de la obra.

Es un “multi-talento” de la ciudad: mensajero, mediador, informante, conspirador y, cuando hace falta, salvador en la sombra.

Su mayor obsesión es Bell Cranel, en quien ve el potencial para convertirse en el “último héroe” de la era.

A partir de cierto punto, gran parte de sus intrigas, errores y redenciones giran alrededor de hacer florecer ese heroísmo.

Apariencia

Hermes se muestra como un joven de aspecto refinado, de aire viajero y despreocupado.

Tiene el cabello de color naranja amarillento y suele vestir como un viajero elegante, con un característico sombrero de ala ancha.

Casi siempre aparece con una sonrisa ligera, riéndose o bromeando, lo que refuerza su imagen de dios relajado y poco serio.

Su apariencia engañosa le permite ser subestimado, aunque su verdadera naturaleza está muy lejos de ser inocente.

Personalidad

En la superficie, Hermes es amistoso, locuaz y siempre bien dispuesto a ayudar a cualquiera.

Evita crear enemigos, actúa como mediador entre dioses y mortales, y se gana una reputación de “dios que sirve para todo” en Orario.

Es mujeriego y se le cae la baba ante las mujeres guapas, reforzando su imagen de dios frívolo y ligón.

Sin embargo, casi todo ese comportamiento es un papel cuidadosamente estudiado.

En realidad, Hermes rara vez muestra su verdadera intención.

Puede desencadenar conflictos por su propia cuenta si cree que eso sirve a sus objetivos, lo que lo convierte en alguien poco fiable y difícil de leer.

Entre los otros personajes su reputación es la de un dios “incomprensible”, “indescifrable” y “que no da buena espina”.

Liliruca Arde llega a definir a la Familia Hermes como una de las más sospechosas de toda Orario.

Su familia divina también refleja su carácter: se ocultan, fingen niveles más bajos de los que tienen y rehúyen el protagonismo.

Aun así, Hermes sí siente afecto por sus seguidores, especialmente por Asfi Al Andromeda, a quien llega a mostrar una preocupación cercana al cariño.

Es también un gran amante de los viajes.

Pasa largos periodos fuera de Orario y deja la administración diaria de la familia casi por completo en manos de Asfi, lo que le granjea aún más fama de irresponsable.

Filosofía y visión del heroísmo

Hermes cree firmemente que “el mundo desea héroes”.

Para él, los héroes son catalizadores que mueven la historia y sacuden épocas enteras.

Inicialmente ve a los héroes como obras de “artesanía divina”: figuras talladas y moldeadas por la voluntad de los dioses.

Por eso se arroga el derecho de sembrar pruebas y tragedias alrededor de Bell, buscando pulirlo a la fuerza.

Sin embargo, durante la crisis de los “niños monstruo” (los Xenos) se ve obligado a cuestionar esa perspectiva.

Al presenciar cómo Bell desafía incluso los deseos e intereses de los dioses, Hermes comprende que el verdadero héroe es quien se rebela contra la voluntad divina y cambia el destino por sí mismo.

Desde entonces pasa de ser un “escultor de héroes” a un observador apasionado.

Se autoproclama fan de Bell y trata, en lo posible, de dejar de manipular directamente los eventos, limitándose a apoyar y a contemplar cómo la historia se escribe.

Hermes se interesa por Bell Cranel debido a su relación con Zeus y al potencial heroico que ve en el joven aventurero.

Conoce el secreto de su origen, su vínculo como “nieto adoptivo” de Zeus y las razones por las que Zeus fingió su propia muerte.

Durante un incidente en Rivira, Hermes manipula a un grupo de aventureros resentidos, liderados por Mord Latro, entregándoles el casco de invisibilidad “Hades Head”.

Esto provoca una cadena de acontecimientos que lleva a la aparición del monstruo anómalo “Goliat Negro”, al que Bell termina derrotando.

Al ver esa victoria, Hermes declara con fervor que Bell es el auténtico nieto de Zeus y lo reconoce como candidato a “último héroe” de la Familia Zeus.

Desde ese momento se obsesiona con llevar a Bell a la cima del heroísmo, incluso si eso implica sembrar caos en la ciudad.

Hermes siembra pruebas, conflictos y oportunidades a su alrededor: desde maniobrar bailes con Ais Wallenstein hasta poner a Bell en la mira de Freya e Ishtar.

Su actitud es claramente egoísta y utilitarista: prioriza la ascensión de Bell a héroe por encima de la seguridad de otros.

La crisis de los Xenos, la irrupción de Asterius y la negativa de Bell a seguir el guion pensado por los dioses fuerzan a Hermes a admitir su derrota.

Comprende que ha intentado fabricar un héroe de manera demasiado arrogante y que el heroísmo de Bell surge precisamente de desafiar esos designios.

A partir de ahí, se autodefine como fan de Bell y decide, con más humildad, observar y apoyar en vez de dirigirlo todo.

No deja de conspirar, pero matiza su intervención y asume su papel más como protector y mediador que como titiritero absoluto.

Hermes es el dios principal de la Familia Hermes, un grupo que se caracteriza por aparentar neutralidad y por no buscar protagonismo.

Sus miembros tienden a ocultar su verdadero nivel de fuerza para no llamar la atención.

La familia realiza trabajos de mensajería, transporte y encargos discretos dentro y fuera de Orario.

Su movilidad y discreción la convierten en una especie de red de mensajeros e intermediarios para otros dioses.

Hermes pasa mucho tiempo fuera de la ciudad, abandonando casi toda la gestión a su capitana Asfi Al Andromeda.

Por ello, muchos de sus propios seguidores lo consideran poco fiable y lo tratan con una mezcla de respeto, recelo y resignación.

No obstante, Hermes valora genuinamente a sus seguidores, en especial a Asfi, a quien confía tareas críticas y por quien demuestra un afecto especial.

Su forma de “cuidar” a los suyos, sin embargo, suele ser indirecta, enredada en planes mayores que ellos mismos apenas comprenden.

Asfi Al Andromeda

Asfi es la capitana de la Familia Hermes y su mano derecha en prácticamente todo.

Hermes la explota sin piedad como ejecutora de planes, estratega, mensajera, guardaespaldas y hasta “freno de emergencia” cuando sus intrigas se salen de control.

Asfi, a cambio, suele mirarlo con ojos llenos de resentimiento cordial y no duda en abofetearlo o golpearlo cuando se pasa de la raya.

Aun así, lo respeta como dios y entiende que, detrás de sus maquinaciones, sí existe un afecto real hacia ella y la familia.

Lydis Cavern (ex capitana)

Hermes recluta en el pasado a Lydis, que era una ladrona, mostrándole interés y acercándose a ella con persistencia.

Al principio ella lo rechaza con desprecio, pero termina aceptando unirse a la familia.

En el proceso Hermes llega a ofrecerle incluso el papel de “hermana”, y Lydis acaba llamándolo “Hermano Hermes”.

Su relación ejemplifica cómo Hermes puede ganarse la lealtad de personas problemáticas a fuerza de insistencia y carisma.

Hestia

Hestia y Hermes son dioses procedentes del mismo panteón y se conocen desde el cielo.

Hermes se autodenomina “amigo divino” de Hestia, aunque otros dioses como Hephaistos dudan mucho de que esa amistad sea tan profunda.

En el mundo humano apenas habían tenido contacto, lo que aumenta la desconfianza de Hestia hacia él.

A pesar de ello, Hermes interviene varias veces a favor de la Familia Hestia, sobre todo por su interés en Bell.

Hestia termina reconociendo que, aunque Hermes es manipulador y molesto, sus deseos de empujar a Bell hacia el heroísmo son sinceros.

Aun así, cuando se pasa de la raya, no le tiembla el pulso para castigarle físicamente, como cuando lo patea sin piedad tras la crisis de los Xenos.

Zeus

Hermes trabajó durante mucho tiempo como mensajero y recadero de Zeus, lo que le permitió conocer bien al antiguo líder de la poderosa Familia Zeus.

Mantuvieron el contacto incluso después de la caída de esa familia, y Hermes sabe dónde se encuentra Zeus en la actualidad.

Gracias a esta relación, Hermes conoce toda la verdad sobre Bell: que es nieto adoptivo de Zeus y que el dios fingió su muerte para protegerlo.

Zeus incluso le pide a Hermes que observe el crecimiento de Bell, decisión que empuja al dios mensajero a involucrarse más en la vida del héroe.

En un momento de éxtasis tras la caída del Goliat Negro, Hermes proclama con orgullo ante Zeus —aunque este no esté presente— que su nieto adoptivo es auténtico, el “último héroe” legado por la Familia Zeus.

Ese orgullo compartido con Zeus marca el punto de no retorno de su apuesta por Bell.

Uranus

Uranus es el dios que, desde las profundidades de Orario, dirige el Gremio y planea la coexistencia secreta con los Xenos.

Hermes coopera con él por conveniencia, aunque no deja de tener sus propios objetivos.

Durante la crisis de los Xenos, Hermes aprovecha a Uranus como coartada para entregar pistas falsas y dirigir a los monstruos renegados hacia un escenario que favorezca la “recuperación heroica” de Bell.

Cuando ese plan fracasa y algunos Xenos casi son sacrificados por su culpa, Hermes se disculpa y reconoce sus errores.

Uranus, pragmático, sigue contando con la colaboración de Hermes, pues las fuerzas disponibles son limitadas tras la desaparición de Zeus y Hera.

Hermes, por su parte, le advierte que algún día podrían volver a ser adversarios, ya que él se moverá siempre por los héroes antes que por el orden establecido.

Freya

Freya comparte con Hermes un interés central: Bell Cranel.

Ambos desean verlo ascender como héroe, aunque sus métodos y posesividad difieren.

Hermes manipula a la diosa Ishtar proporcionándole información de que Bell es protegido por Freya, con la intención de provocar un choque entre ambas.

Luego filtra esa misma información a la Familia Freya para desencadenar la destrucción de la Familia Ishtar, considerada una amenaza y un foco de corrupción ligado a facciones oscuras.

Tras estos sucesos, Freya comprende que Hermes la usó como pieza en su teatro y queda profundamente irritada con él.

Más adelante, cuando Freya toma la decisión radical de renunciar a la identidad de Syr Flover y tratar de “robar” abiertamente a Bell, Hermes vuelve a situarse como mediador.

Propone una solución de compromiso: Bell es “semi-transferido” a la Familia Freya durante medio año, tiempo tras el cual se podría formalizar o revertir el cambio.

Así gana un margen temporal para que Hestia y sus aliados busquen una forma de recuperar a Bell.

En la gran crisis donde Freya intenta hechizar a toda la ciudad con su encantamiento, Hermes prepara un contraataque a través de la habilidad sagrada de Hestia.

Utiliza la distribución de leña mezclada con la sangre de Hestia para convertir Orario en un gigantesco “hogar” y activar un poder divino capaz de romper el encanto de Freya.

Otros dioses y personajes

Hermes tiene una larga lista de contactos y “amigos” divinos y mortales:

Loki: rival táctica y cómica en Orario. Hermes suele aprovechar cualquier ocasión para sacarla de quicio, como cuando interfiere en el baile entre Bell y Ais Wallenstein.

Hephaistos: desconfía de la supuesta cercanía entre Hermes y Hestia, pero reconoce su utilidad como mediador.

Artemis: en el cielo Hermes la espiaba cuando se bañaba, recibiendo severos castigos por ello. Más adelante actúa como su cómplice en ciertas historias.

Baldr: dios responsable de la “Academia” itinerante. Hermes colabora con él para conseguir la admisión de Bell allí y más tarde para organizar el “Festival Atlético de la Ciudad” que sirve de marco a negociaciones importantes.

Entre los mortales, Hermes mantiene relaciones clave con Eina Tulle, Ryuu Lion, Wiene, Finn Deimne, Gareth Landrock, Raul Nord y muchos otros.

Su rol casi siempre es el de intermediario, reclutador o “agitador” que cambia el curso de sus caminos.

Incidentes tempranos y reconocimiento de Bell como héroe

Hermes empieza implicándose cuando Bell desaparece a causa de un “desfile de monstruos” organizado maliciosamente en el Dungeon.

A petición de Zeus y con sus propios intereses en juego, acompaña a Hestia y Asfi en la misión de rescate, aprovechando también para recabar información que el Gremio aún no tiene.

Más tarde, en la ciudad intermedia de Rivira, Hermes entrega el casco de invisibilidad “Hades Head” a Mord Latro, un aventurero resentido con Bell.

Lo empuja a atacar a Bell, provocando la activación de la autoridad divina de Hestia y desencadenando la aparición del Goliat Negro.

La derrota de este monstruo por parte de Bell deja a Hermes fascinado.

Desde lo alto del escenario declara que ha visto con sus propios ojos al nieto de Zeus y proclama el comienzo de una nueva era de héroes en Orario.

El baile con Ais Wallenstein

Durante el banquete de los dioses organizado por Apolo, Hermes asiste con Asfi como acompañante.

Aprovecha la ocasión para empujar a Bell a invitar a Ais Wallenstein a bailar, apoyando discretamente al chico.

Cuando Hestia y Loki intentan impedir el baile, Hermes ordena a Asfi que las inmovilice para que la escena romántica pueda desarrollarse.

Tras el baile, Hestia y Loki descargan su furia sobre Hermes a golpes, pero para él la pequeña humillación vale la pena por el avance emocional de Bell.

Caída de la Familia Ishtar

En el arco de la Familia Ishtar, Hermes distingue una oportunidad y una amenaza al mismo tiempo.

Sabe que Ishtar está vinculada a facciones oscuras y ve en Bell un detonante perfecto para desmantelar esa corrupción.

Hermes le insinúa a Ishtar que Bell es un protegido de Freya, incitándola a poner la mira sobre el joven aventurero.

Más tarde pasa esa información relevante a la Familia Freya, empujando a la diosa de la belleza a intervenir militarmente.

El resultado es la destrucción de la Familia Ishtar y la eliminación de un foco de problemas para Orario.

Sin embargo, Freya comprende que Hermes la usó de pantalla, y la deuda de rencor entre ambos se profundiza.

Crisis de los Xenos y “retorno heroico”

En la crisis de los Xenos (los “niños monstruo”), Bell defiende la coexistencia entre humanos y monstruos inteligentes, lo que mancha su reputación ante la ciudad.

Hermes, que nunca creyó en esa utopía, prioriza la restauración de la imagen heroica de Bell por encima de la protección de los Xenos.

Acude a Freya y le pide dos cosas: que no intervenga directamente en el conflicto y que le entregue el “Orbe de Dédalo”, clave para acceder al laberinto artificial Knossos.

Freya, con cierta ironía, se lo concede, advirtiéndole que no se crea tan listo como para no ser derrotado en su propio juego.

Hermes entrega a Hestia y Fels un “falso diario de Dédalo” como cobertura, desviando a los Xenos al interior del Dungeon.

En ese punto se presenta ante los monstruos y les lanza un duro discurso sobre la responsabilidad que tienen hacia Bell.

Les recuerda que Bell se ha jugado la vida por ellos y que, a cambio, sólo ha recibido deshonra.

Plantea que el mundo necesita héroes y que él ha apostado todo por ese “resplandor blanco”, presionando para que algunos Xenos se sacrifiquen en un plan que limpie el nombre de Bell.

Hermes incluso marca a Eina Tulle con un anillo especial para que los Xenos, encabezados por Gross, puedan atacarla en público.

Su idea es forzar a Bell a derrotar heroicamente a Gross delante de todos, creando una escena de “retorno” heroico que borre sus pecados a ojos de la ciudad.

Asfi se horroriza al comprender la magnitud de la manipulación de Hermes y lo mira con un desprecio real.

Finn Deimne, líder de la Familia Loki, tilda todo el plan de “farsa” y llega a sentir lástima por los Xenos, destinados en ese esquema sólo a ser carne de cañón.

La jugada de Hermes fracasa cuando Bell, fiel a sus propios principios, se niega a matar a Gross.

El Xeno, a su vez, detiene su ataque, y Hermes decide entonces forzar la situación usando una aguja mágica, “Criséa”, para descontrolar a Gross.

Antes de que eso pueda resolverse, irrumpe Asterius, el minotauro reencarnado ligado al destino de Bell.

La situación escapa completamente al guion de Hermes y se transforma en un duelo épico entre Bell y Asterius que cautiva a toda Orario.

Hermes, que veía a Asterius como el destructor de su plan perfecto, acaba reconociendo entre risas que su arrogancia ha sido derrotada.

Acepta que el verdadero “retorno heroico” no fue el diseñado por él, sino el nacido de la convicción de Bell y el deseo de Asterius.

Posteriormente intenta disculparse con los Xenos y con Fels por su intento de sacrificarlos.

Es duramente reprendido y físicamente castigado por Hestia como forma de “ajustar cuentas”, pero Uranus sigue necesitándolo como aliado táctico.

Protección indirecta de la Familia Hestia

Consciente de la carga que ya ha puesto sobre Bell y sus compañeros, Hermes sugiere a Uranus que no incluya a la Familia Hestia en la peligrosa ofensiva contra Knossos.

En su lugar, impulsa que se les ordene una expedición al Dungeon, alejándolos del epicentro del conflicto.

Sin embargo, cuando la amenaza se vuelve crítica para toda Orario, Hermes apoya que la Familia Hestia regrese a la acción como carta sorpresa.

Su aparición tardía en la Segunda Ofensiva contra Knossos se convierte en un factor decisivo, tal como él había previsto.

La “fiesta de la diosa” y el asalto de Freya

Durante la “Fiesta de la Diosa”, Hermes presencia una cita entre Bell y Syr Flover y se pone en guardia.

Hestia le presiona para que le diga qué sabe sobre Syr, y Hermes admite que ni él ni otros dioses han logrado descifrarla por completo.

Confiesa que disfrutan de compartir momentos con ella, pero también le temen.

Esa mezcla de fascinación y miedo hacia Syr/Freya resume bien lo peligrosa que resulta incluso para los dioses veteranos.

Más tarde, cuando Freya abandona la máscara de Syr y ataca abiertamente a la Familia Hestia, tomando rehenes para obligar a Hestia a entregar a Bell, Hermes interviene.

Señala que las normas del mundo humano impiden que Bell cambie de familia antes de llevar al menos un año con su dios actual, mientras que sólo ha pasado medio año.

Propone entonces la solución del “medio ingreso”: Bell pasa temporalmente a Freya, quedando pendiente la formalización del cambio cuando se cumpla el año.

Es una salida de compromiso que Freya acepta a regañadientes y que da tiempo a Hestia para organizar un contraataque.

Hermes, anticipando el uso masivo del encanto de Freya sobre toda la ciudad, deja instrucciones a Asfi y a Ryuu Lion para escapar en el momento oportuno.

También entrega a Hestia una nota que dice “Convierte Orario en un hogar” y le ordena que se la devuelva cuando llegue el momento.

Cuando Freya pone en marcha un hechizo global de encanto, Hermes también cae bajo su influjo y se le alteran los recuerdos relacionados con Bell.

Sin embargo, recibe un mensaje de Zeus preguntando por su habitual informe periódico, lo que le hace notar un hueco en sus recuerdos.

Concluye que ha sido sometido a un poder de “revisión de reconocimiento” y empieza a buscar palabras que no violen esa alteración mental para dejar pistas a sus seguidores.

Guiado por Asfi, recibe el mensaje de Hestia con instrucciones sobre la sangre divina necesaria y pasa a la acción.

Uranus le cede el control de la distribución del “leño de invierno”, normalmente manejado por la Familia Ganesha.

Hermes mezcla la sangre de Hestia con esas reservas de combustible y las hace arrojar en los hornos de la ciudad, transformando Orario en un enorme “hogar”.

Gracias a ello, Hestia puede activar su poder “Falsa Realidad: Santuario del Fuego Sagrado de la Diosa del Hogar” y romper el encanto de Freya sobre la ciudad.

La jugada revela la faceta más heroica de Hermes como estratega que apuesta por la libertad y la memoria de todos.

La “Guerra de Familias”

En la llamada “Guerra de Familias” entre la Familia Hestia y la Familia Freya, Hermes inicialmente mantiene la neutralidad oficial de la Familia Hermes.

Decide no participar directamente en el conflicto para preservar su posicionamiento de mediador.

Pero al ver que la Familia Hestia está claramente en desventaja, empieza a maniobrar entre bastidores para ayudar a Bell.

En primer lugar, facilita información para que Ryuu Lion fortalezca su vínculo con su diosa Astrea, actualmente asentada en la “Ciudad Forjadora de Espadas Zörlingen”.

También se encarga de añadir discretamente a Astrea, Deméter y Njord a la lista de participantes de la guerra de facciones.

Gracias a estas intervenciones, la Familia Hestia logra remontar y finalmente vencer a la formidable Familia Freya.

La “Academia” y el Festival Atlético de la Ciudad

Después de la guerra de facciones, una gigantesca institución académica móvil conocida como la “Academia” visita Orario a bordo del enorme navío volador “Flinghorn”.

Hermes, aprovechando un viaje de descanso de Bell a la ciudad portuaria de Meren con Eina Tulle, secuestra literalmente a Bell.

Usando sus sandalias aladas “Talaria” y el casco “Hades Head”, se cuela con Bell a bordo del Flinghorn.

No obstante, como ya había usado ese truco antes, las defensas del barco lo detectan fácilmente y debe dejar a Bell como distracción para escapar y entrar en contacto con Baldr, líder de la Academia.

Hermes convence a Baldr de admitir a Bell en la Academia, viendo en ello una oportunidad para que el héroe amplíe su perspectiva más allá de Orario.

Quiere que Bell conviva con héroes en formación de otras regiones y que esa experiencia actúe como su “último gran respiro” antes de consolidarse como héroe definitivo.

Hestia se enfada al enterarse de que Bell fue prácticamente matriculado a sus espaldas.

Hermes le explica que lo hace pensando en el crecimiento personal de Bell y en su necesidad de interactuar con otros héroes del mundo, no sólo con los de Orario.

Cuando la tensión entre la Academia y el Gremio de Orario estalla en el “Conflicto Estudiantil”, Hermes aparece como supuesto mediador.

Propone resolver la disputa a través de un evento competitivo llamado “Festival Atlético de la Ciudad” (unos juegos estilo olimpiada entre Orario y la Academia).

El director del Gremio, Romain, se enfurece por la forma unilateral en que Hermes lanza la propuesta, pero termina aceptando al considerar que Orario puede ganar.

La Academia, a su vez, reconoce que un compromiso respaldado por la palabra de un dios es garantía de que el acuerdo se respetará.

El resultado final de las competiciones es un empate.

En las negociaciones posteriores, se acuerda permitir que la Academia participe en el “Proyecto Pozo” del Gremio, un enorme plan de excavación en Orario.

Se revela entonces que Hermes ya había planeado con Baldr usar el festival deportivo precisamente para asegurar esa participación.

De nuevo, Hermes demuestra su habilidad para convertir conflictos locales en oportunidades estratégicas a mayor escala.

Operación de rescate de la Familia Loki

Cuando la Familia Loki queda atrapada en niveles peligrosamente profundos del Dungeon, se pone en marcha una operación de rescate a gran escala.

Hermes participa en la coordinación global desde el altar subterráneo de Uranus junto a otros dioses.

La capitana Asfi muestra preocupación por el hecho de que, si sus miembros bajan al mismo nivel que la Familia Loki, quedará al descubierto que han estado mintiendo al Gremio sobre sus auténticos niveles.

Hermes responde con un lacónico “ya lo pensaremos después”, dejando claro que prioriza el rescate por encima de las apariencias.

Además, entrega a Asfi instrucciones especiales de parte de Hedin Selland, miembro de la Familia Freya, que implican una misión particular durante la operación.

Su papel vuelve a ser el del conector entre distintas facciones, asegurando que la información correcta llegue a las manos adecuadas.

Hermes destaca por:

Su imagen de bufón simpático que oculta una mente calculadora.

Su devoción casi obsesiva hacia la figura del héroe, especialmente Bell Cranel.

Su capacidad para moverse entre bandos opuestos sin ser expulsado por ninguno.

Su disposición a ser odiado y a cargar con la culpa si eso sirve para empujar la historia hacia adelante.

Entre sus frases más representativas se encuentran:

“El mundo desea héroes.”

Al reconocer el poder de Bell: “He visto a tu nieto, tu legado. Alégrate, Zeus, tu nieto adoptivo es auténtico, el último héroe que tu familia ha dejado.”

En plena exaltación por el futuro de Orario: “Se mueve, el tiempo se mueve. Puede ser dentro de diez años, cinco, uno… o quizá mañana. En esta ciudad de Orario ocurrirá algo que sacudirá la era.”

Estas líneas expresan con claridad la mezcla de romanticismo, arrogancia y pasión que define a Hermes como uno de los dioses más fascinantes y peligrosos de *DanMachi*.